基督降生後二０００年、人類對「未來」之思維，產生巨變，末世紀的情節，不再是核子毀滅的砰然巨響，已經漸漸淡化成生態崩壞的抽泣嗚咽，共產陣營解體，意味軍火科技的終結。世界是否趨向更溫潤適意的綠色科技，或將墜入環境法西斯深淵？南與北，隔著經濟斷層，緊張對峙。
歷史如潮，九０年代與六０年代的波峰遙遙呼應。當年戴花的嬉痞少年，今已垂垂老矣，不知不覺中逐步滲入權力核心，反戰、反核、重返自然的搖滾樂聲漸杳，新時代理念結晶成深思熟慮的環保意識。
九０年代的「未來」，是一顆瀕臨成長極限、滿面病容的星球，人性的局限，導致馬克斯主義的末路；天然資源的局限，敲響全球變遷的警鐘。「未來」，不再是科技進步論允諾的理想國，而是一座脆弱的複雜系統。
共產主義寄望從社會進化中。歸納出數條自然法則，進而掌握歷史流向；這種粗糙的奢望，終於在過去一年中，正式幻滅。雖然如此，經營未來的意願，不泯反烈，科技無止境的深化、耗盡了自然資源，因此，人類勢必尋找救贖之道，通過星球寄居者－破壞者－經營者的角色轉換試煉。
身為「未來」的工程師，新的是化工具陸續出籠，系統分析、資訊自動化，數值模擬等方法，建立起一套近似理性的程序；價值觀亦重新調整，永續發展(Sustainable development)取代貪得無厭的消費經濟；全球化不但是無可遏抑的趨勢，同時也包含唇亡齒寒的環境倫理。按照過度消費、人口過剩兩大原罪，南北集團迅速結集，國際關係正進行結構性的變形。
全球革命波濤壯闊
這場全球革命，無異於一次波濤壯闊的世界大戰，科技仍然是主宰變局的原動力。日本。德國被視為最佳範例，不需要恃賴傳統的政經力量，光憑高科技知識。就能奠定超級強權的地位。將來。全球化的趨勢會不會激化成環境擴張主義？最重要的關鍵。在於從北向南的科技流動，再加上富國的自律，南方窮困的舒解。
人類再度嘗試更改宿命，摸索科技進化的內在邏輯，參與求生意志，未來不再是抽象概念，必須從現在播種。根據世界未來學會更細膩的區分，「未來」區隔為「今未來」－－今後一年，這是過去的延伸，已經無法挽救；「近未來」－－今後一至五年，若立即採取行動，亡羊補牢猶未晚；「中未來」－－今後五至二十年，幾乎完全操之於我；「長未來」－－今後二十至五十年。可能需要耕耘，但效果難期；「遠未來」－－ 五十年後，圖象模糊而失去可預測度，科技可能滋生突破或也可能陷入災難。
站在新未來的起點，回顧世紀初發韌的烏托邦經濟，已經被量化文資訊密集的全球經營理念所取代，受到物質世界的限制，「永續」又帶著維持現狀的意味，經濟、環境與科技從此圍成等邊三角形。設定西元二０二五年為上限。「未來」被設定為三十年後。今天牙牙學語一代。踏進生命初夏的時日。
本年度六月一日至十二日，巴西將舉行世界極峰會議，勾畫全球發展與環境的藍圖，聯合國大會已委託世界科學聯合會(ICSU)著手幕僚作業，擬定稱為「Ascend」的二十一世紀科學議程(預定四月由牛津出版社發行)。
世局詭變，疾如陰沈華麗的容顏，孤島台灣，又何以，自我調適？
(林和為台大大氣系教授)
