「本黨的歷史雖然短，卻是台灣人的希望，」八十年十一月十二日，民進黨新舊主席交接典禮上，黃信介緩緩說出，「是台灣人的希望。」語調感性地，再重複。
五年來，從曖昧不明地談「住民自決」，到明確地將「建立主權自主的台灣共和國」納入黨綱，台獨聲浪在民進黨主導下急速膨脹，正如它的街頭運動進行曲，由「出頭天」，唱到「全民全勝利」。
民國八十年，是獨派人士口中的「台獨運動年」。
「獨台會」案爆發，史明在日本宣稱，獨台會的主戰場在台灣；陳婉真成立「台灣獨立建國組織」遭通緝；台獨聯盟遷盟回台，郭倍宏闖關失敗入獄，李應元在台現身被捕；五全會後的民進黨，「統一」在台灣獨立的旗幟下，台獨之路愈走愈急。 即使各種民意測驗顯示，台灣贊成台獨的人口還是少數(一０%～一五%左右)，但只要國家認同問題一天不能解決，台獨問題就像天生的胎記－－掩飾它，還是存在，硬割除它，會留下瘡疤。
褪不去的印記
這塊褪不去的印記，近四年來色澤愈來愈明晰。台獨運動的軌跡，早期因政府控制，主戰場在美、日。民國七十六年「台灣政治受難者聯誼會」通過基本共識－－台灣應該獨立，成為台灣第一個在組織章程中明確提出台獨主張的團體。
主席蔡有全、臨時動議人許曹德雖因此入獄，卻打破了台獨不可說的禁忌，台獨運動開始在台灣熱身了。
「以前是台獨理論的釐清，今年進入實踐步驟，」民進黨中常委、台獨意識濃厚的姚嘉文解析。
過去，獨派人士爭取談論台灣獨立的自由，上百種台獨定義雜陳；八十年三月，海內外獨派人士在馬尼拉舉行溝通會議，通過「制憲建國」，釐清了獨派觀念。
從「制憲建國」出發，台灣獨立的意義是：拒絕中共統治；拒絕國民黨在台灣建立中國政府；主張二國二制；反統一；以台灣名義加入國際組織；反對繼續使用中華民國憲法(反修憲，主張制憲)；台灣主權不及於外蒙、中國大陸……。
儘管「獨立」的觀念「統一」了，眾多獨派團體則各有不同的訴求重點，「有的凸顯反修憲，有的強調以台灣名義加人聯合國，有的喊執政，有的反國民黨，有的反統一……，」姚嘉文數著，腦海中清清楚楚的一本台獨經。
A型與B型台獨
訴求重點不同，獨派團體表現在運動路線上，猶如一道光譜。
例如，陳婉真的「台建組織」較激進，以汽油彈、刀棒與警方對峙；奉鄭南榕為精神領袖的「新國家運動本部」強調「不怕死」、「有犧牲才有突破」；台獨聯盟第一任主席蔡同榮，回台組成的「公民投票促進會」重視加入聯合國；姚嘉文所屬的「台灣建國會議」重視新國家、主權明確的觀念；也有人把台獨當做選舉資源……。
將光譜上的色彩調和，民進黨的態度代表大多數獨派人士的思考方向－－台灣不是中國的一部分，未來是否建立新國家，是否立即推翻目前的政府？採穩健緩慢的作法。
「維持台灣獨立於中共之外的現狀，國民黨何嘗不也是在做這個工作？」幾位獨派人士認為，國民黨內和他們有部分共識，「只是不願講那麼明而已。」中共向來也稱國民黨安於現實，以台灣為中華民國的作法是「B型台獨」、「國獨」。
而「A型台獨」是指以民眾力量推翻現有體制，不再使用中華民國國號，建全台灣國。台灣的獨派團體幾乎都屬這一類型；其中新潮流人脈廣、資源足，「一派獨大」，已是獨派團體的龍頭。「其他的獨派團體發展空間並不大，」資深政治記者楊憲村觀察。
另一個備受矚目的團體，是今年遷盟回台的「台獨聯盟」。
在海外二十幾年的台獨聯盟，認為台獨的「根在台灣」，因此喊出「島內台獨公開化」、「海外返鄉普遍化」的口號。
八十年，外界熱眼旁觀「土獨」(新潮流)與「洋獨」(獨盟)間的互動關係。
為了避免民進黨疑慮獨盟回台後另組「台獨黨」，重新分配資源，台獨聯盟總本部主席張燦鍙指示：「盟員都要加入民進黨，」並曾樂觀地說：「台獨運動像一個派，更多人回來，這個派會變得比較大。」
選舉熱潮說台獨
「分食大餅，緊張是一定有，」獨盟推薦的國代候選人洪茂坤說起話來，「北京話」、「台灣話」夾雜；「但推展台獨運動，新潮流開個廟，獨盟開個館有何不好？」
儘管策略有異，但兩方都表示樂見更多的人投入。就像獨派團體一致推崇的林義雄所說，「不可能把從左到右的力量都綁在一起，重點是怎麼互相配合。」
獨盟也從不認為入獄是「代價」。「這是策略，」獨盟盟員洪茂坤將黃華的一句話奉為圭臬：「可以透過坐黑牢、群體聲援的方式，凸顯獨立運動。」
三十歲，獨盟代理秘書長邱旭川，在台北士林的獨盟辦公室也侃侃而談：「現身的盟員，決定什麼場合被抓，是選適當時機。」這些都是自我犧牲的造勢「策略」。
選舉總在寒冬，卻帶來政治熱潮。幾次台獨運動的重大突破，往往是在選舉期間，這時社會全面總動員，「平常不會思考政治的人民，到選舉時也會想瞭解，」新潮流系召集人吳乃仁表示，必須趁這個機會讓一般民眾面對台獨問題。
一張張綠色系的文宣上寫著「建立東方瑞士」、「獨立做伙來」、「建國咱一代」、「還我祖國」等字樣，獨派候選人將在年底選舉上面臨真正的考驗。
邱義仁／不以感情導引台獨
「新潮流」雖是民進黨的「非主流」，卻往往左右民進黨對內、對外的政策主張。美麗島系張俊宏曾吐露黨內大將「面對新潮流，他們個個「噤若寒蟬」、「肝膽俱裂」……。」
比起承襲黨外時代「山頭」聚合、結構鬆散的美麗島系，新潮流系意識型態鮮明、組織嚴密，使它顯得小而堅。
新潮流人的特質，在民進黨中常委邱義仁身上具體而微。他提供明確的運動理論基礎，「這方面他非常sharp」新潮流系召集人吳乃仁點出。
意識型態(主張台灣獨立)、運動路線(群眾運動、反對公職掛帥)、理念(爭取弱勢團體、中下階層)，組織(訴求群眾而非少數菁英)－－一幅脈絡清楚的新潮流架構，得自邱義仁對美麗島事件的反省。
民國六十八年發生高雄事件，黨外領導人物幾乎全被捕入獄。「為什麼美麗島會一夕之間瓦解？」當時遠在美國芝加哥大學的邱義仁思索，「是路線出了問題。」
「美麗島人」除了反國民黨的共同特徵外，「其實各懷鬼胎，把揀到籃子裡的都當菜。」他認為必須有嚴密的組織、紀律，「單一的明星、英雄，不能對國民黨有任何威脅。」
從左傾唯物出發
不同時期，新潮流打出不同的訴求。早期強調「路線」，近三、四年「台獨」成為焦點。
邱義仁表示，新潮流反對以「台灣人的感情」來導引台獨。正如他看待政治內涵，重「理念」超過「人際關係」，「靠「感情」無法作為建國基礎，只是發抒長期委屈，流於省籍之爭而已。」
曾在芝加哥大學接受三年學院式馬克斯思想訓練，邱義仁所代表的台獨主張，是從左傾的唯物立場出發。他認為百年來台灣與中國大陸已發展出不同的政治、經濟結構，兩方面的上層結構也必須與下層一致，「而國民黨政權卻要代表結構不同的中國大陸，」邱義仁不滿。
(林蕙娟)
林義雄／維持大中國沒必要
民國七十八年十一月，選舉之前，旅居海外四年的林義雄，回台發表「台灣共和國基本法草案」，震撼了朝野－－這是第一次有人打出「台灣共和國」的旗幟，制定憲法版本。
他在台灣停留不到一個月，製造出突破禁忌的話題「林義雄旋風」，正負評價不一。今年初，他回台定居，民進黨對他寄望甚高，「他應該做領導最前鋒的事。」相識十多年的民進黨中常委姚嘉文說。
但所有熟悉林義雄的人，都發現他原本率直的個性，變得更深沈內斂。
「只是觀察者。」一位資深政治記者點出林義雄的角色。返國將近一年，他避開輿論焦點，沒有入民進黨黨籍，不參加競選行列，只擔任民進黨顧問，為一些民進黨候選人演講助陣。
吳乃仁描述，私下聚會林義雄多問少說，「他最想知道的是，台灣大部分的人在想什麼？」
政治由人民聚合推動
年滿半百，髮色斑白。目光仍炯炯有神的林義雄，這些日子跑遍全省三次「除台東、澎湖外」。自信對台灣不陌生。他接受採訪時總強調：「讓人民更有力量。」「政治是人民結合起來推動，並非靠一個領袖帶著衝。」
「慈林基金會」是他全力投入的新起點。三月底，林義雄在宜蘭五結鄉大興土木，預計兩年，完成一座樓高七層的圖書館，收藏台灣社會運動史料典籍，也是訓練從事社會運動者的場地。
長期以來，一般以「台獨人」標記林義雄，而他認為，早年擔任省議員時期，甚至經歷美麗島事件、入獄、家變，「對統獨的概念都不是很清楚」；真正明確認為台灣與中國要分開。反而是出國以後。他見歐洲國家雖小，而人民素質好、生活品質高，「硬要維持一個大中國完全沒必要。」
(林蕙娟)
