一、一片藍天
在台北有一次對一個多國公司企業的演講中，我說：「為了表示你們對當地員工的關懷，在合約中不妨加一個新的規定：除了所有當地的官方假日外，凡是有藍天的日子，公司就放假。」當這些高級主管似乎正在詫異中思考時，我立刻補充：「你們放心，台北有那一天是藍天？如果有，大概是颱風來的時候。」
當台北的天空，尤其當心情，被灰色籠罩的時候，我們到那裡去尋找那一片藍天？
對酷愛芎蒼的人來說，「藍天」代表深遽的美好與無限的寬廣。
人的氣質怎可能因為擁有財富而美好？人的胸懷怎可能因擁有名利而寬廣？盲目的追逐財富與名利，不是死胡同，就是不歸路。
一念之間，即使是清寒的人也可以變得灑脫與快樂，那就是選擇知識之路。尋求知識、累積知識、傳播知識、應用知識，正是美好而又寬廣的。書本也就正是知識累積與知識傳播的橋樑。
寫書的人、出書的人、讀書的人，正就是這座橋的設計者、建造者與使用者。他們是最能掙脫世俗煩惱，自得其樂的一群，在他們的心靈世界中，書中自有另一片藍天。
二、敢想、敢說、敢做
對書的偏愛，使自己知道有好書出版時，就有迫不及待要與讀者分享的激動。
四年前，當我們第一次出版李國鼎與趙耀東兩位先生的著作時，我曾寫過一篇短文，討論他們二位先生對台灣經濟發展的貢獻。現在，我們又將在六月底出版他們另外二本新著。他們持續的奉獻從不令大家失望。
李趙二位有三個共同的特徵：
敢想－－想得遠，想得深。
敢說－－說真話，說實話。
敢做－－做得快，做得好。
此外，二位均求好心切，要求僚屬與要求自己一樣的完美。二位也均敢裁決、敢擔當。
在中國的政壇，任何一位肯想、肯說、肯做三者兼有的首長，一面會受到人民與輿論的讚揚，另一面又會受到另一些人的妒忌。
因為敢想，就一定會受到好大喜功的責難。
因為敢說，就一定會聽到愛出鋒頭的批評。 因為敢做，就一定會與既得利益衝突，並且產生令人擔心的風險。
李趙二位都是性急、自信、不肯輕易改變自己主張的人。因此有人也批評李氏過分相信自己的幕僚，也有人批評趙氏英雄主義色彩太濃。
李趙二位都有同樣強烈的奉獻精神，同樣熱中於解決問題，同樣地不熱中於玩弄政治。而二位在今天都同樣地認為：「已經到了退休年齡，應當讓年輕些的人多負些責任！」這或許是歲月催人老的無奈，但是多少人還是希望這二位沙場老將在退休之前，再為我國的建設藍圖提供譁言。
再細讀李趙二位近四年的文章，會引起讀者更深的感觸，也會引起更多的共鳴。
三、功臣的諍言
李氏的新著「經驗與信仰」，是從他一百四十多篇中英文的論說中，精選二十餘篇而結集成冊。其中共分五部：台灣經驗分享、財經理念、科技與資訊、社會與倫理、修身與信仰。另外在附錄中，刊出了二篇他最近在哈佛大學與史丹福大學的英文講詞。
當這些文章呈現在讀者面前時，這真是一桌豐盛的知識之宴。李氏知識的淵博，關懷層面的廣闊，鍥而不捨的推動精神，躍然紙上；以及因此而獲得的國際讚譽，當然也就實至名歸。
當他去年十月中旬在哈佛講授台灣經濟發展經驗時，該校的傅高義教授(「日本第一」的作者)就對他的論點極為推崇，準備將講詞放在他自己今秋由哈佛大學出版的新著「四個小龍的經驗」一書中。
在他五月的一次「社會變遷與價值重建」演講中，他語重心長地指出：「一味只顧到自己的立場，不能尊重別人的存在，正是現代社會人際關係最大的缺點。」又提出呼籲，在當前充滿功利的社會中，「使人的智慧受到重視。」
重視人的價值與智慧，正是他一生追求經濟發展的最崇高目標。
近三十年來，很難想到有那一位政府首長，對台灣社會的全面發展，會像李氏投入那樣多的心血，以及擁有那樣多的專長。他實在是通才中的專才，專才中的通才。
四、尋回失落的理想
細讀收在趙耀東新文集中的二十五篇文章，如果以「一位勇者」來形容趙氏，可能十分貼切。他是一位頗具浪漫色彩的勇者。
在決策上，他堅持理想常常超過對現實政治的考慮(如在經濟部長任內限制日本商品進口的決定)；在理念上，他的言行常常超過一般的規範(如公開反對國民黨籌設銀行)。在他的邏輯世界中，講出他認為應當講的話，遠比透過協商或者妥協把事情辦通，來得更重要。他常能以簡短的片語，表達對時局的憂慮(如「經濟颱風」)。
在這本取名為「平凡的勇者」文集中，趙氏對國家處境、財經政策，特別是年輕一代，有很多令人深思、直言不諱的論點。
也許當前最令趙先生憂心的是理想的失落。我們都要政治民主、社會開放、經濟自由，但是為什麼目前所得到的卻是混亂、失序、兩極化。他反覆地呼籲，全國上下要從三個方向努力：
．重振國人的道德勇氣：他鼓勵大家說真話，很多不合理、不合法的事就容易得到改善。
．重建社會倫理文化：吸取舊文化中重信義、重勤勉的一面，融合西方重民主、重公平的一面，來凝集共識。
．重建法治：所有不合法、不依法、不守法的，統統要掃蕩。必須要以「法」來治社會之病。
他的個性與作風受到民眾普遍的讚賞；他的決策則常有爭論性(包括在經濟部長任內否決核四興建)。
他要求年輕人以「平凡人」起步，因此自認只是一個「平凡的勇者」。做一個平凡的勇者，他認為要堅守：辨善惡、明是非、知廉恥的三個原則。
五、無私無我的典範
從四年前的「工作與信仰」到即將出版的「經驗與信仰」，李氏所秉持的就是「信仰」的理念。他引證聖經的話：「信就是所望之事的實質，是未見之事的確據。」依據親身的經驗，更堅強了他的信仰。
趙氏從四年前出版的「我們不能再等待」到即將出版的「平凡的勇者」，也一直堅持他不妥協，只論是非，不計毀譽的個性。
李國鼎與趙耀東兩位的言行正是清廉、負責、愛國的政務官的部分紀錄。在充滿財富誘惑、權勢鬥爭的宦海之中，他們二位出污泥而不染，樹立了一個無私無我的典範。
他們也為無數的讀者開拓了一片知識的藍天。
