現代社會步調緊湊，「焦慮」無所不在，現代人該怎麼處理焦慮，重新找到身心靈的平靜？哈佛醫學院身心醫學系副教授大衛．羅斯馬林（David Rosmarin）對焦慮情緒和人類心理健康有深入研究，他亦是哈佛焦慮中心的創辦人，羅斯馬林在《遠見》專訪時直指，焦慮並不是敵人，而是正常的感受，也是推動進步的動力，並提出實際的應對四步驟。另外，輝達黃仁勳日前感慨亞洲父母要求高，許多孩子甚至得一輩子做心理諮商，令不少人心有戚戚焉。針對包含台灣在內的東亞社會，重視他人眼光且習慣壓抑情感的文化盲點，有人發現許多年輕人甚至不敢向父母表達焦慮，該怎麼辦？羅斯馬林也給予了讀者一個核心建議。
羅斯馬林此行來台，是為台灣眾多面對來自生活、工作、課業、家庭等等壓力的「新焦慮世代」進行演說。如同他的著作《凝視焦慮》，希望透過他的學術積累和臨床實證經驗，幫助更多人面對焦慮情緒，找到內心的平靜自在。在羅斯馬林短短數日的訪台行程中，他抽空接受《遠見》專訪。
無須追求「零焦慮」，焦慮可以是禮物
「焦慮是一種祝福，一股健康的力量。」不同於許多肩負焦慮之人急於擺脫焦慮，羅斯馬林卻給出幾乎違反直覺的看法。
他直言，如果一個人對某件事感到焦慮，那代表在乎、代表真實地活著；若完全沒有焦慮，反而意味著對生活缺乏熱情，或是生命中缺失了某些重要的東西。焦慮並非負面標籤，而是一股健康的驅動力，能幫助人們將在乎的事情做得更好。
「追求無焦慮的生活，正是我們陷入困境的原因，世上只有已逝之人才沒有焦慮！」羅斯馬林說道。
羅斯馬林以自己為例，眼前西裝筆挺、頭戴祈帊（Kippah，猶太族群男士配戴的圓帽頭飾）的他，略帶一絲疲憊神色。他表示自己在這場採訪前不到72小時才抵達台灣，採訪之後要面向300名聽眾進行演講，他因此感到焦慮。焦慮的原因，是他希望能讓聽眾覺得不虛此行，甚至讓生命有所改變，因此這份焦慮對他而言是一股健康的動力。
事實上，焦慮的根源，來自未知。羅斯馬林分享了自己在新冠疫情期間的臨床觀察：當時他的診所有超過500位病患，他原本非常擔憂這些已有焦慮、憂鬱症狀的患者會撐不過疫情帶來的巨大壓力與社會動盪。但數據顯示，只要在疫情爆發（2020年3月）前接受過至少一次心理治療的患者，他們在疫情最嚴峻的數個月內，焦慮感竟然沒有顯著增加。
羅斯馬林分析，這項反直覺的結果說明了：問題的根源不在於「擁有焦慮」，而在於「不知道如何應對焦慮」。那些接受過治療的患者學會了接納情緒，並擁有了應對的技巧與視角；也就是說，當一個人懂得如何處理時，焦慮反而能成為抵禦人生重大壓力的祝福。
哈佛專家：與焦慮共存的四大實踐步驟
為了將焦慮化敵為友，羅斯馬林提出了四個具體且循序漸進的步驟：辨識恐懼（Identify）、分享掙扎（Share）、接納感受（Embrace）與放下控制（Let go）。
第一步是「辨識恐懼」。當焦慮來襲時，多數人的第一反應是逃避，例如馬上滑手機，或是拚命工作來麻痺自己。羅斯馬林指出，其實真正該做的，是坐下來思考：「我為什麼焦慮？核心原因是什麼？」
他分享了一個極端的案例：一位極度焦慮的患者為了逃避停下來面對自我的痛苦，選擇兼三份工作、沒日沒夜都在工作，最終導致體重失控高達350磅（約159公斤），且頻繁進出醫院。當一個人無法辨識、甚至拒絕覺察自己的狀態，往往會讓身心付出更慘痛的代價。
第二步是「分享掙扎」，當感受到焦慮情緒時，找到可以信任的「真人」傾訴。羅斯馬林特別警告，現代有不少年輕人習慣向AI聊天機器人訴苦，但雖然機器人24小時待命且溫和不批判，但這無法建立真正的人際親密感，也無法創造愛。他強調，向他人展露脆弱看似充滿風險，卻是深化關係的關鍵。
即使很多人會對此感到羞於啟齒，但羅斯馬林表示，當人在職場或生活中坦承「我需要幫忙」，並獲得他人的理解與同情時，羞恥感便會消散，焦慮也就轉化為了人際連結的強大力量。
第三步是「接納感受」。羅斯馬林建議，每週至少進行一次會讓自己感到焦慮或具情感挑戰的事物。就像去健身房鍛鍊能夠強健身體肌肉一樣，透過刻意面對焦慮，人們也可以鍛鍊出強健的「情緒肌肉」（Emotional muscle tone）與心理韌性（Grit）。
最後一步是「放下控制」，羅斯馬林坦言對包括他自己在內的許多人來說，這是最困難的一步。當人們努力追求高成就時，總會遇到超出自身控制範圍的挑戰。他以看足球賽為例：看球之所以刺激，正是因為人們無法控制結果卻充滿期待；在現實面對焦慮時，人們也要學習盡力而為後，坦然放開對結果的絕對控制慾，接受生命中的不可控。
東亞年輕人不敢向父母表達焦慮？專家提核心建議
針對台灣與東亞社會高度競爭、重視他人眼光且習慣壓抑情感的文化盲點，許多年輕人甚至不敢向父母表達焦慮，羅斯馬林給予台灣讀者一個核心建議，「你是人，你不需要完美。」。
他強調，接納自己的不完美與脆弱是非常重要的；我們不需要追求完美，只要盡力做到優秀，允許自己當個真實的「人」，這便是將焦慮轉化為力量的最佳起點。
超越心理學的解方：以「利他」療癒空心症
除了羅斯馬林的心理學解方，致力推動「善經濟」的慈濟基金會副執行長何日生提出了更深層的東方哲學與社會學視角。何日生指出，當代年輕人除了焦慮，更面臨嚴重的「空心症」，這源於缺乏意義感與人際連結的斷裂。
何日生認為，西方心理學強調「自我覺察」，這能讓人看清問題，但往往難以達到真正的「痊癒」。他直言，真正的療癒，必須將自己置身於一個充滿利他、慈悲與愛的人際網絡中。當人們投入幫助他人的行動時，不僅能創造正向的社會連結，還能找到自我存在的價值，進而解決現代人面臨的「認同、寂寞與無意義感」三大危機。
何日生強調，「心理」關注的是自我防禦與情緒機制，而「心靈」則是對永恆與無限意義的追求。當人們將自身的價值與更大的意義體系，譬如信仰、善的推動或利他的實踐，相互結合時，就能超越對失敗與失去的恐懼，而這些恐懼正是焦慮的根源。當人們願意以愛與善意連結他人時，焦慮便不再是威脅，而是引領眾人走向豐盛與覺悟的人生祝福。
