應援中華隊! 應援中華隊! 線上書展5折,訂兩年就送一年!搶先關注全球最新議題>>

當戰爭變迷因!白宮的戰爭娛樂化與民主的黑色寓言

江岷欽
user

江岷欽

2026-03-09

瀏覽數

美國與伊朗衝突升溫之際,白宮在社群媒體上的一系列宣傳影片,讓這種轉變得格外鮮明。取自臉書@The White House
美國與伊朗衝突升溫之際,白宮在社群媒體上的一系列宣傳影片,讓這種轉變得格外鮮明。取自臉書@The White House

喜歡這篇文章嗎 ?

登入 後立即收藏 !
00:00
00:00

編按:戰爭與迷因正在快速結合,成為社群平台的新型政治敘事。從美伊衝突宣傳影片到短影音剪輯,空襲畫面與流行文化被混剪成可轉發的內容。當戰爭進入注意力經濟,娛樂化的迷因傳播,是否正在改變大眾理解戰爭的方式?

戰爭的敘事方式,往往反映一個時代的政治文化。

如果說,20世紀的戰爭是一場以「國家敘事」為核心的宣傳競賽;那麼,21世紀的戰爭,正在逐漸轉向一場「注意力經濟」的內容競爭。

2026年,美國與伊朗衝突升溫之際,白宮在社群媒體上的一系列宣傳影片,讓這種轉變得格外鮮明。真實空襲畫面與流行文化影像被混剪成迷因式短片,搭配電玩語言與節奏化剪輯,在全球社群平台快速傳播。對支持者而言,這是一種新型態的數位宣傳;對批評者而言,卻是一場將戰爭娛樂化的政治實驗。

這場爭議背後,其實揭示一層更深的問題:當戰爭逐漸被包裝為內容產品,民主社會將如何維持對暴力與權力的道德節制?

戰爭敘事的歷史轉變

歷史上,每一場重大戰爭,幾乎都伴隨著特定的傳播語言。

第一次世界大戰,依靠海報與報紙動員民心;第二次世界大戰,透過電影與廣播塑造英雄敘事;冷戰時期,則由電視新聞與影像紀錄構築意識形態對抗。

即使進入資訊高度視覺化的21世紀初期,戰爭敘事仍然保留某種「臨床式的嚴肅」。從1991年海灣戰爭的夜視鏡影像,到2003年伊拉克戰爭的嵌入式記者報導,政府在描述軍事行動時,大多維持相當的克制與儀式感。

總統的演說通常語調沉重,強調戰爭是不得不承擔的政治責任,而不是可以輕率消費的視覺娛樂。

然而,2026年美伊衝突期間,這種傳統敘事開始出現新的變化。

《華盛頓郵報》近日揭露,白宮官方社群帳號發布多支影片,把真實空襲畫面與《捍衛戰士》《最後一戰》《龍珠Z》《海綿寶寶》與《俠盜獵車手》等流行文化素材混剪,並搭配電玩語言,例如「WASTED」或「W's in the chat」。

在這些影片中,飛彈軌跡與電影特效無縫銜接,爆炸與音樂節奏形成強烈的視覺快感。戰爭的敘事形式,從總統講台上的演說,轉向社群平台上的迷因內容,訴求的對象除了支持者以外,集中、鎖定在Z世代。

這不僅是傳播工具的更新,更代表政治語言的一次深層轉向:戰爭正在平台化、娛樂化、迷因化。

碎片化世界:戰爭宣傳新環境

若要理解白宮為何採取這樣的策略,必須先理解當代政治傳播環境的變化。

今天的世界,同時存在三種碎片化。

首先,是碎片化的國際關係。冷戰後的單極秩序逐漸鬆動,世界進入多極中心的競逐格局。同一場軍事行動,在華府可能視為嚇阻措施,在歐洲或許看作安全風險,在全球南方則更像大國權力的任意運用。

其次,是碎片化的媒體閱聽受眾。20世紀的公眾,曾共享相對統一的媒體空間,例如全國性電視新聞與報紙。如今,受眾被分散在TikTok、YouTube、X、Instagram、Line、WeChat與各種演算法推薦的資訊泡泡中。

政治訊息若想在這樣的環境中擴散,往往必須變得更短、更快、更情緒化。

第三,是碎片化的傳播策略。政府不再期待一場總統演說就能說服全體公民,而是透過多種形式,同時對不同社群傳遞訊息。

在這樣的結構中,迷因成為極有效率的政治符號:簡短、情緒化、可快速轉發,也容易在社群內形成部落式共鳴。

從這個角度來看,白宮把戰爭影像迷因化,並非單純的風格失誤,而是針對碎片化媒體環境的一種適應。

委內瑞拉總統馬杜洛與妻子遭美軍狼狽逮捕的畫面,被全球媒體瘋傳。達志影像

委內瑞拉總統馬杜洛與妻子遭美軍狼狽逮捕的畫面,被全球媒體瘋傳。達志影像

迷因政治:從說服到動員

迷因文化在政治中的功能,與傳統宣傳存在本質差異。

【讓我們一起挺中華隊】2026 線上書展 應援倒數>>現在訂遠見讀3月號《紅不讓經濟學》,深度認識國球

傳統宣傳的目標是「說服」,透過論證與敘事改變公眾立場。迷因政治則更接近「動員」:它未必試圖說服反對者,而是強化支持者的情緒與認同。

白宮影片的內容設計,也顯示出這種策略。《華盛頓郵報》指出,影片大量引用年輕男性熟悉的文化符號,例如超級英雄、科幻戰爭與電玩遊戲。這意味著,宣傳對象很可能是瞄準社群平台上高度活躍的Z世代年輕男性群體。

然而,迷因動員並不必然改變整體民意。

路透社與Ipsos的最新民調顯示,只有約四分之一美國人支持對伊朗的軍事行動,反對者與未決者仍占多數。另一項調查也指出,多數受訪者認為政府並未清楚說明軍事行動的戰略目標。這意味著迷因宣傳或許能占據社群平台的注意力,但未必能建立更廣泛的政治正當性。

這正是當前政治傳播的一個弔詭:聲量與信任,往往並不成正比。

戰爭的遊戲化:當死亡變成影像效果

白宮迷因宣傳最具爭議之處,在於它可能讓戰爭看起來像一場遊戲。

在電子遊戲中,「死亡」通常只是暫時的狀態。角色倒下後可以重新開始,畫面上的「WASTED」只是代表一場回合結束。

然而,在現實世界中,戰爭的後果卻是不可逆的實景。飛彈落下的地方,不只是戰略目標,也可能是城市、家庭與生命。

研究戰爭與媒體的學者羅傑.史塔爾(Roger Stahl)指出,這類高度風格化影像,可能讓觀眾接觸到一種「沒有同理心的好萊塢式戰爭版本」。如果戰爭被視為娛樂產品,公眾對其道德成本的敏感度,也就可能漸次遞減,甚至無感。

在民主社會中,對戰爭的道德不安,往往是限制軍事行動的重要力量。當這種不安被娛樂化敘事逐漸稀釋,戰爭決策的門檻也可能隨之下降。

迷因之外:戰爭的法律與現實

無論社群媒體上的宣傳多麼熱鬧,戰爭的真正影響,仍然存在於現實世界。

在美國國內,對伊朗軍事行動的合法性仍有爭議,多位法律學者認為,相關行動在國內法與國際法層面仍存在疑問。在國際層面,衝突的外溢風險也正在增加。例如,伊朗支持的民兵組織,已加強對美國與盟友目標的攻擊。

金融市場則以另一種方式表達不安:衝突升溫期間,避險資產與油價、天然氣價格明顯上升,顯示市場對中東局勢的長期風險保持高度警惕。

這些現實提醒我們:戰爭或許可以剪輯成迷因,但其成本與後果無法剪輯湮滅。

當戰爭成為內容

事實上,這場爭議真正值得關注的,不只是白宮是否過於輕率,而是更深層的制度問題。

在社群媒體時代,政治愈來愈像一場競爭注意力的表演。爆炸畫面比政策報告更容易傳播,迷因節奏比長篇論證更容易吸引點擊。

然而,民主制度的核心並不是娛樂,而是判斷。公民需要在資訊與情緒之間做出理性選擇,而政府也需要對戰爭代價保持必要的莊重。

歷史告訴我們,文明的退化往往不是從殘暴開始,而是從對殘暴的輕忽開始。當爆炸變成背景音效,當死亡被剪輯成短影音的一個節奏點,政治就可能逐漸失去對暴力約束的道德語言。

因此,真正值得追問的問題不是:白宮是否成功主導社群媒體的節奏;而是另一個更深的問題:當戰爭變成迷因,民主社會是否仍能對死亡保持應有的嚴肅與節制?

如果答案開始變得模糊,最值得警惕的,或許不是下一支影片,而是整個社會開始習慣了這種觀看方式。在那裡,爆炸不再令人震驚,死亡也不再需要沉默。它們,只是下一個等待轉發的內容。

本文章反映作者意見,不代表《遠見》立場

(作者為世新大學管理學院院長)

請往下繼續閱讀

登入網站會員

享受更多個人化的會員服務