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道家文化:畫符咒如同「寫公文」給神明,格式、用印缺一不可

尊重各宗教主張,民俗信仰請勿盡信。

遠見好讀
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遠見好讀

2024-02-22

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《符咒的力量》/Photo Credit:FB@三龍法師
《符咒的力量》/Photo Credit:FB@三龍法師
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在台灣甚至是華人世界,宗教信仰與生活密不可分,認識符咒也是多理解一點民俗觀點。符,從道家文化而言,是一種人神溝通的憑證。符咒這門術法,非常講究傳承以及祕訣,最重要的是在有形的物品背後驅動無形的能量。(本文節錄自《符咒的力量》一書,作者:三龍法師,錯別字,時報出版,以下為摘文。)

很多人問:「符咒看起來又不難,照著描是不是就有相同的效果?」

也許你覺得這問題很可笑(我也覺得),但還是很多人質疑我們符咒師,那我現在跟你說:「當然是不可能的。」

符咒這門術法,非常講究傳承以及祕訣,最重要的是在有形的物品背後驅動無形的能量,而紙是很好的介質,所謂「一紙、二土、三木、四石、五金」是好入靈、入法介質的順序。

也因此真正的神尊應該是紙紮來拜最好,但偏偏紙紮與土塑皆不易保存,所以退而求其三才來到了木雕神像,相反的要燒給神鬼先人的物品,紙紮是最方便的。

回到法力來看,法力從門派的師承、祖師爺的認可加上法師各自不斷的練習修練慢慢累積而來。

我們法界有流傳一句話「真訣不在書」,真正的訣竅是不會寫在書上的,更何況,絕大多數的符咒書,內容真假參雜,更多是圖文不符,A圖配B文,B文配C咒,咒語被增減錯置,甚至有封面與內容根本完全不相同。

這些都是我長年累月大量看符咒書籍,才能有所發現,一般民眾根本難以去一一比對出真假,所以我敢說,沒有底子的人買一套符咒書回去讀及跟著畫,一輩子都不會懂,更別說畫符會有效力。

再來,盲目跟著書上的東西瞎用,沒有效果便罷,只是花錢當冤大頭還可以練練毛筆字,如果搞得走火入魔,引起不可收拾的後果那可就慘了,就像我們常說,買到假貨大不了就是一個裝飾品,買到半真不假、是神是鬼都不知道,那後續就很麻煩。

再問深一點,為什麼現在網路上有這麼多販賣符咒書的人呢?很簡單,有需求就有供給,既然網路上有這麼多人在賣,那表示有其市場,對於符咒有興趣的人、好奇的人,還是蠻多的。但是,我還是要再次強調,並不是買了書回去依樣畫葫蘆,就代表你會符咒了!

我當然不是怕你們學會了,我就要失業所以恐嚇寫這篇,如果你真的有興趣(就像我當年那樣)當然可以拜師學藝,要是不想學又想有符咒,那請與我聯絡,我直接畫給你。

我用招財符來比喻

招財符很像是信徒藉由法師,向財神爺稟報的增加財運的公文,要有一定的書寫格式、有法力的用印、能與神佛天界溝通的話語等等,才有辦法畫好一張招財符之後燒掉。

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如同卷宗放到財神爺的辦公桌上,開始審閱求財者本身的努力程度與現在的財運狀態。

好,你搞懂之後,我要再說難一點點的。

長條型的符咒從上而下分成4個段落

符咒像是信徒藉由法師向神明稟報的公文,有一定的書寫格式。(《符咒的力量》/時報出版)

符咒像是信徒藉由法師向神明稟報的公文,有一定的書寫格式。(《符咒的力量》/時報出版)

• 第一段稱之為「符頭」:

奉某某主事符神,就是這一張符是請哪一位神明來做主?來管什麼事情?好比你要求身體健康,你不會請月老來幫忙。

• 第二段稱之為「勅令」:

是道教符的密字,它用途就是號令。奉符頭所提到的這位神明的命令,來執行怎樣的任務。

• 第三段稱之為「符身」:

就是要執行怎樣的動作與命令,這些內容就是寫在符身這裡。

• 第四段稱之為「符腳、符膽」:

最下面的這部分可以視為,驅動整張符咒的驅動程式,法師會邊寫邊把帳號密碼一併填寫上去,有時會看到底下是一坨黑黑的,那也是法師故意塗黑不讓人看到帳密,也有人刻意簡化,不呈現出來。

《符咒的力量:18個符靈法顯、驅動幸福的驚奇故事》,作者:三龍法師,錯別字,時報出版

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