習近平在二十大做了兩件影響中共重大深遠的事：①取消了黨政最高領導人（他自己）的任期限制。②將中共的政治譜系論述返祖到馬克思。
這兩件事皆與鄧小平背道而馳。
先說①。鄧小平建立了官員的任期制度，包括國家主席在內，皆以兩屆為期。尤其，將禁止個人崇拜寫入了黨章。至江澤民，又有「七上八下」的規範，這種一刀切的手法，固然未必盡合情理，卻是中共這種體制唯一可能禁絕流弊的「天條」。如今，任期制取消了，個人崇拜回來了，七上八下也甩掉了，這當然可能強固習近平的統治於一時，但就遠大來看，卻不啻為中共未來的權力競逐留下重大隱患。
再說②。若說①是權力的營造，②則是權力的性質與方向。因此，②比①更重要。
鄧小平一輩發明「中國特色社會主義」，旨在脫離馬、毛的綑綁
鄧小平一輩發明的「中國特色社會主義」，主張「黑貓白貓」及「實踐是檢驗真理的唯一標準」等務實主義，主旨皆在使中共脫離馬克思、毛澤東的綑綁。改革開放之所以成功，主因即在把馬克思、毛澤東關進籠子裡，而絕非因實踐了馬克思主義及毛澤東思想所致。這就是性質與方向。
在習近平之前的「鄧／江／胡」時代，中共可謂已將「中國特色社會主義」懸為旗幟思想，雖出於權術仍維持馬與毛的位置，但「中國特色社會主義」已高於並大於馬毛。亦即，馬毛在政治上仍是「中國特色社會主義」的組成部分，但小於並低於「中國特色社會主義」，可說只是一個拖油瓶。
然而，習近平上任後，很明顯地有返祖馬克思的強烈操作。標榜「馬克思主義基本原理」，更屢稱「馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想」。亦即，以馬克思為旗幟、為根本，儼然高於大於「中國特色社會主義」，反賓為主。
習近平在中共建黨百年及二十大兩次談話，皆重複使用了同一段講詞。他說：「實踐告訴我們，中國共產黨為什麼能，中國特色社會主義為什麼好，歸根到底是馬克思主義行。」從上下文看，中國特色社會主義是因馬克思而好，小於低於馬克思。這是性質與方向的轉變。
其實，中共迄今並未拿出一個「馬克思主義基本理論」的官訂版，只見一些雞零狗碎的議論。眾所皆知，馬克思主義的「基本原理」，絕對脫不掉兩個脈絡：
一、就實踐言：馬克思主義的四大基本原理是1.消滅私有制。2.暴力革命。3.階級鬥爭。4.無產階級專政。試問：這四大基本原理，有哪一點是中共今天可以公開坦然向國內及國際宣示的「立黨立國」的根本思想？說得出口嗎？
二、就願景言：馬克思政治願景的基本原理是「國家死滅論」，最終以消滅階級、市場、政黨、警察、監獄、法院、貨幣、政府及國家為目標，將實現一個「自由人的共同體」。毛澤東接受此種「國家死滅論」並背書，他說：「消滅階級，消滅國家，全人類都要走這一條路，問題只是時間和條件。」試問：今日的中共與「國家死滅論」的基本原理，究竟是相向而行，或背道而馳？
任何對馬克思主義略知皮毛者皆可確定：前述實踐面的四大手段，及願景面的「國家死滅論」，就是所謂「馬克思主義基本原理」。沒有這些「基本原理」，就絕對不是「馬克思主義」。
中共的「前30年毛時代」可謂就是「馬克思主義基本原理」的實踐，最後搞到已瀕亡黨亡國；「後30年鄧時代」，則是黑貓白貓的改革開放，拚死掙脫了「馬克思主義基本原理」及毛澤東思想，標榜「中國特色社會主義」，所以起死回生。
奇怪的是，如今竟然說「中國共產黨為什麼行，中國特色社會主義為什麼好，歸根到底是馬克思主義行」，這完全是顛倒黑白。
這種說法，不啻是要塗抹掉「馬克思主義基本原理」造成億萬人非自然死難的鐵板釘釘的史實，是不正確的；尤其是否定了鄧小平一輩打倒「五人幫」（包括毛澤東）救黨救國的千古功勛，更是不公平的。
這是性質，也是方向。寧跪馬克思，不奠鄧小平。史實正確嗎？史論公平嗎？
前文論及習近平作的兩件事。①關於權力的經營，將中國與中共綁在他個人的身上。②關於權力的性質與方向，一方面將鄧一輩集體創造的「中國特色社會主義」掠奪為個人化的「習近平新時代中國特色社會主義思想」，另一方面卻重新強調返祖，以「馬克思主義基本原理」為「立黨立國、興黨興國的根本指導思想」，於是又將中共及中國綁回到馬克思身上。
習近平不可能千秋萬世，其得失功罪尚待觀察，中共綁在他身上終有一天會解開。但如今又將中共及中國綁回馬克思身上，連中共及中國未來的性質與方向也被綁住，這是不是白白糟蹋了改革開放力拚中共與中國從馬克思解脫出來的一場心血？
若要回到馬克思，首應拿出「馬克思主義基本原理」官訂版
中共若要回到馬克思，首應拿出一個「馬克思主義基本原理」的官訂版，說明是否要回到「消滅私有制／暴力革命／階級鬥爭／無產階級專政／國家死滅論」。若是，則更應說明，實踐「馬克思主義基本原理」，難道就是「中國夢／中華民族偉大復興／兩個一百年／全面建成現代化社會主義強國／中國式現代化／人類命運共同體」的最高追求？這豈不聳人聽聞。
馬克思在發明他的「基本原理」時，西方甚至尚無普選，一般工人無選舉權，他曾以強化工會及組織工人政黨為奢望。但經百餘年的文明演進，非但已是一人一票，且在許多民主國家，以工人訴求為主的共產黨或工黨也可公平爭取政權。因此，馬克思原本是先驅，但現在再看他的「基本原理」，讚美說是烏托邦，批評則甚至可逕稱是罪惡。
習近平因「不能裸接毛澤東／不甘裸接鄧小平」，所以抬出馬克思為黨國論述的祖宗。他先將「中國特色社會主義」自私化（習近平化），再用「馬克思主義基本原理」將「習近平新時代中國特色社會主義」馬克思化。如此胡拼亂湊，如何可大可久？
白紙行動中，群眾指出：中國最大的「境外勢力」就是馬克思與恩格斯。
權力重要，性質與方向更重要。中共應回復「中國特色社會主義」的初心，可將馬克思主義及毛澤東思想存為其組成部分，但不可再用「馬克思主義基本原理」凌駕「中國特色社會主義」。
那就是佛頭著糞，作繭自縛。
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本文章反映作者意見，不代表《遠見》立場
（作者為聯合報副董事長；原載於聯合報）
