驪歌響起的同時，也代表著校園裡的莘莘學子，今日之後大多數人都將正式步入社會，在人生角色轉換之際，國立陽明交通大學的畢業典禮，邀請姚仁喜|大元建築工場創始人姚仁喜致詞，他提及面對生命的未來，要培養靜定的力量，才不致於隨波逐流，唯有自我覺知、體會生活上的美，才能從消費主義操控下解放，不論開心或辛苦，以遊戲人間的心情勇往直前，就會更自在。(本文以閱讀形式還原演說現場)
我很榮幸今天來參加陽明交通大學的畢業典禮。在此，先恭喜 2023 應屆畢業所有的同學，諸位今天終於結束了漫⻑的求學過程，即將步入社會，不再需要熬夜準備考試了！恭喜大家！
我的三個小孩比諸位同學稍⻑幾歲，所以我也還記得在他們大學畢業時，我複雜的心情，因此，在此也要向在場既歡欣又焦慮的父母們，致上最誠摯的敬意。你們都辛苦了！
說到既歡欣又焦慮的父母，幾年前在我們的女兒、老大，要離家出國念大學的時候，我跟我太太這兩位焦慮的父母都有滿腹的叮嚀想要 download 給她。但是，我跟太太的個性及性向完全相反。首先，我們在性別上完全相反，除此之外，我是極簡派，「簡單純粹」是我的座右銘，而她卻是極豐派：請朋友來家裡吃飯，除了準備滿桌的 ⻝物之外，她還要送上禮物，才勉強覺得足夠。
培養「靜」和「定」的力量，來面對人生任何挑戰
結果，為了叮嚀女兒，她動筆寫了這 一套 27 萬字、厚達四冊的《傳家》，當然也給接下來也要出國唸書的兩個弟弟；而我寫了不到 270 個字的一頁「爸爸的禮物」給他們，教導他們學會一個技巧，這個技巧就是「靜坐」，希望他們在人生地不熟的異鄉，能夠藉此而能在獨處時不感到孤獨；也希望他們在未來，能藉此培養「靜」和「定」的力量，來面對人生的任何挑戰。
幾年前，大兒子從美國德州 Rice University 畢業。大兒子跟她媽媽一樣，好客。當天晚上，他就要我在他朋友家裡做一頓晚餐，來招待他吆喝來的十幾個同學。酒足飯飽之後，兒子突然說：「爸爸，你來教教我們打坐吧！」這時，所有的人都已經有點酒意（尤其是我），但是，熬不過大家的要求，我就找了一個房間，花了大約 10 到 15 分鐘，解釋了怎麼打坐。之後，這些年輕人也就各奔東⻄了。我也就把這件事忘了。
三年後，我收到一封兒子轉來的 email，來自當晚酒後學打坐的一位美國白人同學， 他在石油公司任職，工作令人羨慕、收入也很好。他說自從那天開始，他就每天靜坐，這個習慣改變了他的一生，所以寫信來感謝我。信中，他告訴我由於打坐，他非常有收穫，其中，有一句話令我非常感動。
他說他告訴別人，靜坐，就像是「跟自己去約會 going out for a date with oneself」一樣。他也說，他現在不僅自己打坐，也教別人打坐，他還寫了一頁的靜坐說明，最下面還註明：這是根據台灣建築師 Kris Yao 所傳授的。我收到信，對我這無心插柳的結果，感到非常窩心。
又過了大約三年，我又收到他的一封信。他告訴我，他已經離開石油工業，現在搬去了 Colorado 州，成了專職的畫家！在他給我的網站上，除了許多大幅的抽象畫之 外，我看到他的照片：他從當年穿⻄裝打領帶的 all American boy 形象，轉化成滿臉落腮鬍子、極具藝術氣息的畫家了！從他的信中，我幾乎可以感受到他眼中所充滿的自信。
培養靜、定的力量，靜坐當然不是唯一的辦法。舉例來說，培養安靜讀書的習慣、與不聒噪的友人登山健行、去游泳、獨自燒一頓飯等，都可以培養這種力量。尤其在今天所謂的Attention market「注意力市場經濟」時代，我們的注意力都已變成商品。消費社會最不希望我們靜定，反而希望我們不斷地分心散亂，綁架我們的注意力。所以，大家不要輕易地讓自己被偷走了。
我聽過許多年輕朋友跟我說，要「岀去尋找自己」。是的，尋找自己很重要，可是，自己可能並不在外面，而是在驀然回首的燈火闌珊處，也就是在自己的內在。有了靜定的能力，就會有「自信」，就能不隨波逐流。這是 我想跟大家分享的第一點。
找回美感的心：停下腳步欣賞生活上的美
第二點我想跟大家分享的，跟我的職業有關係，那就是美感。但我想談的不是時尚雜誌上的美，也不是藝術拍賣會上的美，而是跟我們非常貼切的，生活上的美。
舉例來說，大家現在三餐都常叫 Uber Eats。我想建議大家，不要⻝物一送到，就打開直接從盒子或塑膠袋裡吃。拜託，把⻝物好好放在盤子裡，餐具擺好，倒杯 水、放好、坐下來，再吃。你沒有那麽忙。生活中的點點滴滴需要以珍惜、欣賞 appreciation 的態度來進行，以某種近乎儀式性的方式來進行我們日常的生活，能加強我們對生活點滴的覺知。無論是泡一杯茶、喝一口咖啡、看著一片飄落下來的枯葉、凝視路邊的一束花、或大口吃炸排骨都一樣，全然處於當下的經驗之中，就會讓我們有美的感覺。
現在的消費主義，無所不用其極地灌輸著你和我，告訴我們什麼才是美的，以致於在塑膠皮上印刷幾個字母、非常醜陋的皮包，也讓大家趨之若鶩，大掏腰包，甚至還讓沒有同樣包包的人自慚形穢！
同時，盡量拒絕使用罐頭情感的語言或 emoji 表情符號，也是讓我們發展覺知的必要方式。所以，下次，有人用簡訊跟你說他一胎生了 8 個小孩時，寫下你真正的感覺來回給他，而不要用一些免費而醜陋的 8 個表情符號回給他。
擁有自我覺知、體會生活上的美，才能從消費主義所操控的美感概念解脫出來，才能達到「自由」。
以遊戲之心面對生命，讓自己活得更自在
最後，我再說個故事。我的孩子們小的時候，有時候會玩大富翁。有一次，玩著玩著，大兒子 JJ 玩到幾乎沒籌碼、快要脫底了。他的姊姊跟弟弟調侃他，說：「你快要窮到沒飯吃了！」。JJ 個性多愁善感，聽到這個，突然悲從中來，真的大哭起來。他把遊戲當成真的了。
但是，我們也都把遊戲當成真。Yuval Noah Harari 在他《人類大歷史》這本書中，提到「集體虛構的想像」這個概念。基本上，他說，我們智人 Homo Sapien 有一個物種的獨特能力，就是會集體相信、並且會努力去從事虛構出來的想像。在一次CNN 的訪問中，主持人請他例舉有什麼是這種集體虛構的想像，他回答說：「一切」。是的，一切。舉凡⺠族、國家、經濟、正義、公平、神權、人權…一直到大富翁，都是人類虛構出來的，然而我們傾注所有的時間與精力，鍥而不捨地相信、從事，不斷強化而無法撼動。
他舉了美國〈獨立宣言〉作為例子。這篇被奉為⺠主圭臬的文本，其中最著名的「每個人都被平等地創造出來，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利...」 Harari 將這句名言之中，所有所謂的「集體虛構的想像」去除之後—這些「集體虛構的想像」包括：被創造、造物者、賦予、不可剝奪的權利、自由、幸福等，而純粹只用生物學的事實來描述的話，會變成：「每個人演化各有不同，出生就具有某些可變的特性，其中包括活著和追求快感...」。可是，〈獨立宣言〉卻是多數人認為讓人們可以提升合作效率、打造美好社會的基礎。
然而，諸位不要誤會。雖然是集體虛構的想像，但我們還是要誠心以赴，認真從事，因為我們別無他途。只不過，在這個過程中，我們要隨時提醒自己，這一切，都只是遊戲。就像在座的父母親們，在你們幼年時，跟你們玩沙城堡的遊戲:這裡有公主，那裡有鱷魚，英俊的王子從這邊騎馬而來...他們知道這都是虛構的，但他們跟你們一樣認真地玩，一樣地開心。
諸位從今以後步入社會，會要面對很多挑戰，有些時候會過得很開心，也有些時候會過得很辛苦。但是無論如何，隱隱約約地知道這都是一場遊戲，會讓我們「自在」，也會讓我們對所有從事這場遊戲的夥伴們，不論他們知不知道這是一場遊戲，生起同理之心，甚至利他之心。所以，以遊戲之心面對生命，讓自己活得更自在，是我要跟大家分享的第三點。
古人說：「狂者進取，狷者有所不為。」我們能靜定，就能產生自信；能覺知美，就能自由；能知道一切都如遊戲一般，就能自在。能夠自信、自由、自在，就能狂狷不羈、遊戲人間。一個社會缺少狂者，就會顯得溫吞；缺少狷者，就會充斥鄉愿。遊戲人間不是遊手好閒，更不是狂妄自大，而是志氣高昂、灑脫豪放、無拘無束、勇往直前地面對人生。
以此，跟大家共勉。願你們都有最美好的前程。謝謝。
