台灣光復已經70多年了，到現在島上還有所謂的省籍問題、族群問題，還在談「轉型正義」，弄得社會不安，影響國家的和諧發展。
其實，早在170多年前，清朝名臣林則徐已經解決了這個問題。
眾所周知，林則徐是禁鴉片的英雄，因為清廷不敵英國的船堅砲利，除了割地賠款，還把林則徐遣戍新疆伊犁。
林則徐1842年8月啟程，行前賦詩：
〈赴戍登程，口占示家人〉
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」今天拿這兩句話來衡量在朝的政治人物，有幾人可以當之？
道光於1845年10月赦免林則徐，他在入京途中，受命署理陝甘總督。1846年8月又接任山西巡撫。此時舊病復發，腹瀉，疝氣，咳嗽，夜不能寐，請假三月休養。病稍痊，又接旨調雲貴總督，去解決滇境的漢回衝突。在此之前，滇中漢回衝突構釁垂數十年，焚毀無虛日，議者各有所袒，莫能決。
但林則徐到任後，設立一個堅定的是非標準：
只問良莠，不問漢回。
莠則雖漢必誅，良則雖回無問。
這項原則，公正合理，而林則徐執法嚴格，終於贏得雙方信任，消弭了連年殺人毀村、往來報復的惡鬥。
現在大陸有56個民族，台灣官方承認的有16個少數民族。這樣一個多種族的國家，處理族群事務本應有一準則，在176年以前，林則徐就牢牢掌握了那把鑰匙。
苟利國家生死以
林則徐年老體弱，決定退休，道光29年（1849）8月26日致仕，返回原籍。
辭官不到一年，道光又徵召林則徐為欽差大臣，去平太平天國之亂。此時他已病入膏肓，行至半途病逝，年65歲。
「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。他說的話，自己做到了。
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