如果追求經濟成長的結果是，16年倒退的低薪、13％的青年失業率、15年不吃不喝的高房價、8成婦女30歲還結不了婚、427萬的勞工薪水在3萬元以下，這是我們要的嗎？
由台灣80、90後領軍的318太陽花「反兩岸服務業貿易協定」學運，震撼台灣社會，24天後暫時落幕，眾聲喧譁後，隱藏的龐大青年結構性大崩壞，才剛揭開序幕。
現在的台灣，正進入「薛西弗斯」困境。貧窮的受薪階級、蝸居的青年螻蟻，努力工作卻換得低薪，居住要考慮有無立錐之地，肩上的巨大包袱，就像希臘神話中的薛西弗斯推巨石，再怎麼用力前進，進一步就退一步。
「報告馬總統，我今年36歲，平均月入8萬，我買不起房子！」這是1979年次的大直高中公民老師黃益中寫給總統的陳情書。
● 行政院長兒子也買不起房：4月16日內政部營建署首次以實價登錄計算人民購屋負擔，發現台北市平均房價每戶高達2144萬元，不但比10年前的690萬成長210％， 而且房價所得比居然高達15.01倍，超過香港成為世界第一，這代表必須15年不吃不喝才買得起台北房子。更令人咋舌是，房價所得比全球第3名居然是新北市，比溫哥華、舊金山、雪梨負擔還重，行政院長江宜樺說，連自己的兒子都買不起房。
● 黃金剩女率增一倍：買不起房，也間接影響不婚不生。主計總處調查，台灣婦女的總生育率只有1.07（千分比），是世界倒數一二，其中25-29歲未婚婦女高達8成，10人只有2人結婚，比20年前36％未婚多１倍。
● 我的未來在哪裡？80後進入職場時，失業率10.95％，90後進入職場時已飆升到13.17％，年輕人失業率是平均值的3倍。青年陷入「工作貧窮」，37％大學畢業生薪資在3萬元以下，台灣月薪2-3萬的勞工達357萬人，占42%；月薪2萬以下達70萬人，占8.1％，「低薪」、「窮忙」更讓青年無感無力。
我們正在失去的世界
買不起房、不婚不生、工作貧窮，當所有人汲汲營營在追一條經濟成長曲線的背後，有一個我們正在失去的世界。
那是一顆年輕的心，可以看見希望，看見無畏，看見真理，看見正義，看見未來渴望之心，但世代無法不擔心，為什麼「錢財在那兒高高堆起，人們卻衰敗凋零」？
一個意外的太陽花學運，看起來爭執點在「兩岸服務業貿易協定」，如果不加入，我們將自外於跨太平洋夥伴協定（TPP）與區域全面經濟夥伴協定（RCEP）。但在TPP及RCEP經濟圈背後，有著更大的議題：金權政治、分配不均、產業空洞化、社會貧窮化，逼著我們思考文明必須付出的代價。
當20％的最富人口擁有社會1/2的財富，稅制出了什麼問題？我們看見的是，極端的自由主義無法許諾一個效率、公平、永續的文明社會。
資本主義明顯生產過剩，更讓人們毫不遮掩地消費—房屋、珠寶、汽車、衣服、3C科技。而全球化運動，更迫使國家解除管制、把經濟空間讓給原以為萬靈的「市場」，而在追求效率最大化、利益最大化的同時，資本更集中在擁有資源的財團手中，造成貧者愈貧，富者愈富。
不論是阿拉伯之春、茉莉花革命或是美國青年占領華爾街，亦或是太陽花學運，抗議財富與機會的不平等、階級與權貴的不正義、國內與國外的經濟剝削、民主政治的金錢腐敗與特權，他們都在問:「社會整體財富龐大，但大多數人都喊窮，錢到哪裡去了？」
《文明的代價》告訴我們：
● 沒有白吃的午餐；沒有免費的文明。
● 要享受文明，就要繳付稅金；
● 要守護文明，需要有心有感的公民。
～傑佛瑞薩克斯（Jeffrey D. Sachs）
尋找公平正義的價值生態
當公共政策執迷於經濟計算及效率化的市場假說裡，一切為了成長而成長，該有的稅賦正義被背棄，讓社會在富裕與貧窮兩端擺盪，一隻看不見的手正在拆解台灣社會「信任」的價值體系。
我們只有一個島! 不只太陽花反服貿、反核四反核能、反失業反低薪、反財團炒作，社會不可承受之輕，該做什麼呢？
太陽花學運後，1500 人又包圍了中山警分局，就在隔天，有1400 個青年聚集在新北市政府演講廳，他們很清楚，如果要重建經濟正義、再造效率公平、繁榮永續的明天，他們必須向厄運告別，勇敢找出自己要走的路。
他們認真思考，當傳統企業追求利益最大化時，有沒有可能創造一種「用創新的商業力量，同時可以改變社會問題」的模式？
1400 個青年聚集，帶頭的是1986 年次的社企流創辦人林以涵，以及1983 年次的以立國際創辦人陳聖凱，他們想像，「有沒有一種商業模式，可以向我們證明：做好事，也能變成好生意！？」
如果有一種社會企業（Social Enterprise），不論是獨居老人即時雲端服務「香港平安鐘」、向自己課1％地球稅的綠色品牌Patagonia，或國際志工參與的「以立國際」，為什麼不能用「愛」創造企業，翻轉世界又能獲利？
傳統企業的角色，在每月財報中追求利益最大化，卻忽略善盡社會責任的情況，讓很多年輕人反感。
生態綠是台灣第一家上創櫃板的社會企業，1979年次的董事長王韋中，父親是第一代創投家、華陽創投董事長王中和，他自華頓商學院畢業後，待過中華開發、台新創投。王韋中的角色很有趣，從父親傳統VC資本角色中接棒，他信仰的價值是：「公平、兼顧利益、兼顧友誼、一切真實。」
王韋中正在成立一個社會企業基金，他看見台灣有一個弔詭是：對的事情，為什麼沒有人要做？
在利益極大化下，企業在追求獲利時，製造了很多外部成本，讓整個社會生態系統（ecosystem）失衡，像節制利益的稅制不公引發的房價高漲、社會正義等問題。也正因整個社會的生態圈缺乏建設，例如環保的水資源保護、綠建材、長期照護、醫療等，反而正是社會企業未來可發揮之處。「如果企業都能開始思考，台灣一定找得到出路，」他說。
第3種選擇
人類最危險的關係，就是躲在狹小範圍裡猜想和預測。
追求高經濟成長，是台灣唯一的出路嗎？
當問題在街頭愈演愈烈，不是外在條件的阻攔讓改變不存在，而是想像的貧乏讓實踐的選項不存在。而世代價值觀的衝突，也讓社會陷入不想聽也聽不見。
很奇妙的是，在所有反動中，你會發現人們心中有兩種聲音：一是恐懼，一是愛。
318太陽花學運激烈抗爭的同時，兩位世界級導師帶來了另一種希望的思考。
不丹第一任民選總理吉美．廷禮（Jigmi Y. inley）3月25日來台，正逢激烈抗爭時。他說，之前不丹國王旺楚克，曾經花了兩年半時間奔走全國，重新尋找國家未來的願景，他下鄉訪視、交談，問大家想要的是什麼？最後發現人們要的都是「快樂」。
吉美．廷禮說，如果一個國家發展只看GDP（國內生產毛額），很容易淪為滿足個人欲望，不斷消耗資源，不但自然環境無法負荷，更會慢慢忽視人性價值，每天超時工作，想買比別人更多、更好的東西。
他說，只追求經濟成長，人會變得像經濟猛獸，如果社會的價值只剩下購買力，人類被視為經濟個體，「人性可以達到什麼？」只會更空虛，失去比得到更多。
不丹決定發展GNH（國民幸福指數）取代GDP（國內生產毛額）。GNH重視整體發展，不是單一追求成長。GNH有4大支柱：均衡分配且能永續發展的經濟、傳統文化的保存、自然環境的保育，以及良好的政府治理。
3月24日，國際知名社會環境運動先驅薩提斯．庫瑪（Satish Kumar）也剛好來台，對於世界的紛亂失序，以及各種反核、反失業的反對運動興起，是誰創造了核武、戰爭、毀滅性武器？是誰在砍伐森林、製造石化燃料，造成全球暖化氣候變遷？他說，答案是「高知識分子和高薪分子」。
他呼籲高知識分子和高薪分子應該想，「人們是否應該遠離以經濟成長主宰世界的想法，回歸人性來規範這個世界，以生態、和諧、人類與萬物之間的關係、人與自然界的關係來協調帶領一切。」
薩提斯．庫瑪說，台灣是一個小而美的國家，「你們可以帶領這個世界往不同的方向發展。你們可以讓世界變得更永續、更愉悅，社會更安寧、更有創造力及想像力、更有冒險性，而不只是找一份工作、買車、找個伴侶、買房置產、然後老死的無聊人生。」
「每一件事都存在著第3選擇，每一個人都有第3選擇的力量，」管理大師史蒂芬．柯維（Stephen R. Covey）說。買不起房、不婚不生、工作貧窮及核能問題，究竟有沒有第3種選擇，以下是我們的分析報導。
