捧起這只舊碗，總是勾起回憶，讓人想起某個晚餐時光，又或是小時候，不小心打破了碗，瓷片碎落一地，只聽媽媽說「碎碎平安」，為你壓驚。
餐飯供養你長得健壯，一個陶碗，盛著餐飯與你成長；幸福，其實就從這個碗開始。陶藝家鞏文宜說，生活從器皿出發，每個人的生活，都要有一個屬於自己、喜歡的器皿，然後將它分享給其他人。改變生活，從分享一個器皿開始。
陶土：金木水火土，燒成日常生活
試試親手製陶，做一個你自己的器皿，用手感觸陶土的濕度、厚薄、軟硬；撫摸自製茶器的斜紋，回想當初自己那雙沾附黃泥巴的手，器皿上還隱隱留著你的掌紋，像水紋迴盪，有了智慧、生命、感情三線雕琢，是你的雙手賦予陶土生命。
陶器，是雙手創造的幸福。設計師出點子，藝術家天馬行空，製陶則是腳踏實地，與媒材朝夕相處；手揉陶土，就像雙手向下，將抽象捏成生活器皿，再雙手向上，盛接人世的喜怒哀樂。
陶土具有童心，讓每個人小時候總喜歡拿著它，想打造自己的魔幻世界。鞏文宜就比喻，玩土是不必教、無師自通的，當你創作時，可以感覺到有種依戀，就像是將自己下放到土地的高度，與陶土對話，搓揉出土條，繞起陶土的生命。
沒有1000度以上高溫淬煉，陶器連柔軟的水都無法承受；練土沒有注意，窯燒的高溫，便會在土坯留下疤痕；若成為瑕疵品，便將陶土打碎拋回土地，讓自然再次吸收養成。身段柔軟、能抗堅硬，失敗也可以逆來順受，這就是陶土的堅韌，一種用土地養成生命的堅韌。
從土地採集泥土，加水揉成，木頭劈柴，上金屬釉藥，再用火焰燒製，金木水火土，全聚到了陶器上。五行，是陶土精神；吸收陶土堅韌，找回自己與大地的連結，就是製陶的享受；面對柔軟的土，你可以毫無負擔的玩樂，像是回到童年，這就是手工原始的美好；天地合於手上陶杯，當你以它沏茶、盛湯，用雙手輕撫、雙眼凝視，那令人著迷的古樸，就是大地力量，透過你的手，再一次開出朵朵花。
窯燒：放下自我，因為使用所以幸福
親手製作的陶杯，每種不同作法背後，都藏著人的個性，鞏文宜說，有人喜歡先揉圓球，有人偏好土條繞圈，慢慢疊成個大甕。在日本，製陶工匠常將土拍成扁圓形，再從邊緣去塑高，變成盤狀、碗狀；還有人用轆轤拉坯，追求對稱之美。
從製陶到使用，就像是與自己和解。製作過程雖然有人的執著，但陶器燒成，當你使用它，透過喝茶、吃飯等生活片段，陶器記錄每刻歡笑與悲傷，體貼於你、在你身旁，化解生活的不快，自然幫你解開心中的結；陶器放下我執，但它們以形體寄託生活，成為超越家人朋友的存在，成為你生活中的一份子。
鞏文宜說，陶器的無所執著，就像一場西洋棋局，棋子有黑有白，造型不一，不同視角有不同風景，雖像戰爭，但雙方不是絕對敵對，就像人沒有絕對的對立；而陶器也沒有絕對用途，它可以是水果盤、插花盆，它順著人的需要，你說是什麼，它就是什麼。
不要讓既有型態，限制住陶土的可塑性。鞏文宜提到，藝術是從生活中重新體驗，嘗試揉和不同媒材的屬性，像是走出電梯，看到一面陶土牆，或者中庭裡可以有陶藝雕塑；陶土世界無限寬廣，不限於器皿，可以擴大到空間思維，讓美學重返你的生活空間。
用大地材料，只有謙虛手心向下捏陶，才能手心向上托起器皿，接受任何喜樂無常，才能放下我執，真誠分享。束之高閣，束縛了陶器，那不是陶土的本性；陶器能被使用，就能創造它與你的幸福，才能產生依戀，最後向他人分享情感。