台灣的風格，來自「精彩的人」。
小小的一個海島，像川劇的「變臉」，快速切換著不同表情，也像任意門的魔術方塊，新舊交錯、東西融合。
在台北，剛上了國際《Wallpaper》雜誌的好樣餐廳，只是一條巷子裡的風格小店，但老闆Grace 的臉孔上卻有著「自信下的美好」；在「伊通公園」藝術家莊普的臉孔上，你又可以看見「城市中的黑色幽默」。他在舉著立牌的兩隻米老鼠上，寫著：「 我討厭村上隆」、「我討厭奈良美智」，詼諧又批判。
在台中，最受部落客歡迎的一中商圈多多綠茶老闆，臉孔是「用kuso 玩味人生」，當你失戀的時候，他會給你一杯叫做「心痛的感覺」的白開水，要價50 元。
在台東，有機小農賴盈羽的臉孔是「踩在土地上的滿足」。為了種植父親愛的水蜜桃，從城市走入深山，她把
夢田變農田。
台南謝宅民宿主人謝小五的臉孔是「過去美好的回憶」。他用兒時記憶與設計創意，讓四十多年老屋子有了新生命。
人的精彩，各式各樣的生活主張，讓台灣進入「風格經濟」時，有了不一樣的可能。
「6」的無限可能
作家侯文詠觀察，過去台灣是OEM、ODM 工業式的縱軸發展，大家只能在同一條直線上競爭，但是進入多樣性的風格經濟橫向軸線時，每個人都是獨立經濟體，要的是有個性的生活主張。
「現在台灣愈來愈多的消費行為，取決於個人對風格的偏好，急於展現我是誰？」風格經濟專家東吳大學社會系副教授劉維公觀察。
在這個重新交會的時代，台灣的經濟樣貌中出現了一個有趣的方程式，這是台灣最新名詞叫「六級產業」，它融合了一級農業、二級工業、三級服務業，你可以把各級產業組合成「1+2+3」，也可以玩「1X2X3」，有趣的是，「不論是加法，或乘法，答案都是六級產業，」專門輔導文化創意產業的中衛發展中心總經理蘇錦夥分析。
拿下世界麵包大賽冠軍的吳寶春，就是玩「（1+3）X2倍」的例子，他以台灣一級產業獨特的酒釀桂圓、米釀荔枝的東方餡料，融入西方麵包中，做成「酒釀桂圓麵包」及「米釀荔枝麵包」，變成三產的消費服務，再加上躍上國際舞台加倍力道，連讓日本人都迷上他的米釀荔枝麵包，組團飛來學藝。
他曾連中餐都吃不飽，現在成為全世界最會做法國麵包的達人，講課、開店、當顧問，也準備成立公司平台，把一產的荔枝和整套服務流程外銷到日本，一個麵包師父已不再是師父，成為風格達人。
台灣第一個女神農、遊山茶訪總經理葉淑盆，先生是第三代的茶農，原本只賣批發市場，但台灣買家有個習性，總認為別人「挑剩」茶一定不好，她看著那些一斤可賣到幾千元的「黃金」變成乏人問津的「草」，夫妻決定成立「遊山茶訪」。
從一級的茶農，到二級的製茶工廠，到三級的消費品牌，加上多年精研的茶道文化，葉淑盆正在進行「1X2X3」的風格品味融合，希望建立台灣獨有的茶文化風格品牌。
風格將帶來台灣經濟的質變。吳寶春、葉淑盆，他們之所以能夠從原本的第一、第二產業，橫跨到第三產業，有賴自身強大的專業知識。從求「生存」的專業達人，漸漸發展為有個人風格的「生活」達人，他們移動的方向，
是現在台灣社會中嚮往的一股新洋流。
風格經濟新4P
不過，要進入這股風格經濟的新洋流中，你必須先重新想像。
進入新想像，學學文創副董事長詹偉雄說，現在的台灣像是從右腳的「集體化社會」，跨到左腳的「個體化世界」，大家急於創造差異。
要學會在新風格經濟中找到差異化的位子，詹偉雄說，你必須先想想，你從哪裡來？你是誰？你想往哪裡去？你的生活主張是什麼？
當你想清楚你的位子後，進入風格經濟，你必須再開始思考4 個面向：
● Philosophy：你對生活的想像、生活價值主張為何？
● Product：產品是「1+2+3」或是「1X2X3」？
● Process：什麼樣的流程可以感動自己、感動客戶？
● Place：什麼樣的情境可以讓人難忘？可以讓顧客心領神會你的主張？
Philosophy 是風格思想的外衣，代表你對自己的想像。
風格經濟也是眼、耳、鼻、舌、身、意的六感體驗，運用創意、美學、設計，創造獨特的產品（Product），設計感動人的流程（Process），以及令人難忘的情境（Place）。
就像品茶，茶之味也是人生味，入喉的是心靈場域，成就茶湯的實則是人與人之間的圓滿。
台灣服務業早已超過七成，但是服務業進入門檻低，
成功往往就是山寨的開始。走風格經濟路線，是很好脫離山寨的方法，因為風格來自於人，人在想什麼，主張什麼，無法模仿。而且價值主張，是風格經濟裡最容易被消費者買單的項目，難得是它很難速成。
成功將風格品牌輸出到北海道的「薰衣草森林店」（詳見P.62），創辦人詹慧君與林庭妃「勇敢圓夢」，以及一句讓「夢想要不疾不徐，靈魂才能趕得上」，9 年創建了5 個品牌，一年營業額接近5 億元。
台北忠孝東路181 巷，「好樣」一條街，3 家餐館、2間出租公寓、1 家個性書店，即使都叫好樣XX，但每家風格絕對不一樣。
當《Wallpaper》要製作台灣專題時，第一個就找上好樣（詳見P.52）。
「獨特性很重要，不要失去你自己；風格不是刻意形成；風格也不用全部人接受，只要認同的人喜歡就好，」
Grace 說。
生活的主張是靠想像的。風格經濟更無關大小，關鍵是你要抓住「特色的詮釋權」，「無形的力量，才是無限，」蘇錦夥說。
5 大台灣風格經濟
要說台灣是什麼風格？
在偉太廣告董事長孫大偉眼中，多元移民文化在海島孕育，台灣其實不完全像表面上混亂急躁，海面下有多股緩緩洋流流動。台灣人敢冒險、創新，任何點都可以放大走透透，但做事又「頂真（台語）」良善，這樣的特質，是台灣「隱性」的力量。
而在國際認知上，最令國際人士有感覺的「台灣味道」與「台灣印象」，不論是台灣獨到的「奉茶文化」、走入
緩慢社會的「有機農業」、中西融合後的「流行音樂」、以及有在地特質的「文創」、「夜市文化」，都是台灣風格經濟中，最有機會躍上國際舞台的想像。
茶文化 》熱情好客的「奉茶」精神
「來，喝茶！」這是僅次於「吃飽沒」的台灣招呼語。
熱情、好客的奉茶文化是台灣特有的。早期不富裕的台灣，路邊常有一壺茶，用塑膠紅繩綁著陶碗、鋁杯，奉茶也是陌生人之間的信任，一方甘心付出，一方不疑的接受。
台灣人愛喝茶，每年內銷市場近新台幣800 億元。台灣也是茶葉王國，從海拔300 公尺到海拔2700 公尺，都有產茶，一顆顆圓滾如珠的小茶球，就在一揉一揀間，名揚國際。
早在1900 年，台灣茶葉就在巴黎世博會贏得獎項，已有156 年歷史的巴黎老字號Mariage Frères 茶莊，裡頭來自台灣的茶高達十多種茶；且不論台灣出名的青茶，愛喝下午茶的英國，最高等級的阿薩姆紅茶，來自南投魚池鄉。除了茶葉，還將傳統功夫茶變身時尚茶，珍珠奶茶「搖」上國際舞台，台灣可說是華人時尚茶文化的創意中心。
綠活農業 》敬天愛地的「綠活」精神
台灣的農業正朝著「綠活」概念發展，愈來愈多台灣農民寧願花更多心力、時間，等待植物慢慢長大，他們小心翼翼的呵護土地，寧願少收成也不要傷害大地。
2006 年的神農獎得主戴文賓也是「有機」農民之一，當初為了珍惜環境，轉作有機，雖然辛苦，卻甘之如飴。
不僅自己做有機，還將經驗分享給當地農民，一群「綠活」的農民共同打響池上有機米的品牌，現在他們一半以上的收入來自有機米。
根據農委會估計，2012 年，台灣有機耕地產值可達30 億元，精緻農業年產值近1600 億元，開始懂得「慢活」的台灣，「綠活」的風格經濟正在成形。
流行音樂》吸納包容的「Mix」精神
流行音樂是台灣被世界買單的「台灣風格產品」，融合新舊、東西文化的「Mix」風格，成為獨一無二的原創養分。
被美國《Fast Company》選為全球百大創意人物周杰倫，與最佳搭檔方文山兩人，混搭東西方樂風，配上中國意境的歌詞，成功掀起「中國風」，不少海外華人、外國人，為了聽懂歌詞，苦練中文。
方文山說，通俗文化是一個國家認識別的國家最快的方法，因為沒有門檻，而流行音樂是台灣的強項，「因為我們吸收夠多，流行音樂發展也沒有斷層，形成豐富的創作土壤。」
只要風格夠吸引人，世界目光自動聚焦，這是風格經濟的特性。方文山指出，大陸會主動聚焦台灣的流行文化，因為在台灣紅了，等於同步在大陸紅，這也是為何不少海外華人、大陸歌手透過歌唱比賽等管道「登台」。
台灣流行音樂從80 年代後快速成長，是引領華語音樂的龍頭。根據台灣經濟研究院調查，2008 年總產值為70.6 億元，目前各地政府也正積極興建流行音樂中心，希望未來能將產值擴增為500 億元。
夜市文化 》庶民活力的「創新」精神
落日，是夜市的日出。夜市呈現台灣庶民文化「強強滾」的生命力。
台灣夜市數量與密度為世界第一，超過上百個。民視《夜市人生》編劇李忠河形容，台灣的夜市代表著開放性，沒有階級，西裝筆挺與穿著藍白拖的人都可以坐在同桌吃滷肉飯。東京大學都市工學科教授城所哲夫很喜歡台灣那種新舊混合感，他認為，路邊攤是創造台灣人思考能力的土壤。
夜市帶來的產值更是驚人。根據逢甲大學調查，去年雖然不景氣，逢甲夜市還是創造85 億元商機，超過中友與廣三百貨。事實上，觀光局的調查也顯示，最能吸引海外觀光客來台旅遊，就是觀光夜市、台灣小吃。台灣的夜市果然夠有魅力！
文創產業 》現代感的「想像」精神
「要看現代的華人文化，看台灣就知道，」金鐘導演蔡岳勳說。
台灣因為開放得早，走在時代前端，又保留華人文化，是當代華人群像的縮影。蔡岳勳就是用台灣的現代生活文化，拍出一部部稱霸華人市場的偶像劇。
他說，每部戲呈現的都是現代台灣人的打扮、生活方式、個性，「要看現代的華人文化，看台灣就知道，」蔡岳
勳認為，既開放、自由，又有深厚的傳統中國文化，「我們是華人世界裡最具有創意與想像力的。」
「我們幸運得半死，台灣並不缺乏文化素材。」實踐大學設計學院院長安郁茜比喻，台灣的混種文化就像偉大
藝術家的豐富人生經驗，是發展風格經濟的最好養分。
成為風格達人
你的未來，「風格」決定。
當愈來愈多的大陸人「哈台」、外國人「瘋台灣」，台灣30 世代也應該對「台灣」上癮，回頭認識這塊成長的土
地，了解自己成長的文化背景。只要能不斷往內心探索，就會知道真正想要的生活風格。
《30 雜誌》編輯部總動員，實地走訪台灣的北、中、南、東的城市，帶領大家深入台灣發現風格經濟，詳解它們的「Style Model」。
台北追求知性後的自在，不歧視、不偽裝，任何階級都可以在這個首都共同生活；台中熱愛嘗鮮，追求驚嘆號的生活，旺盛的創新精神，引領「食」尚的本事；台南追尋美好年代的記憶，不急躁的風雅，豁達人生就在腳下350 年的泥板上；高雄追求新改變，在沒有雨季的南國，要用金色陽光讓世界看見；花東追求「夠就好」哲學，做夢與工作是等距時間，誠實面對自己，才懂真正「生活」。台灣的城市風格，有知性、嘗鮮，有風雅、熱情，也有慢活。你選擇哪一種，請提出你的生活主張。
什麼是風格經濟？
風格經濟是眼、耳、鼻、舌、身、意的六感體驗。其中，「意」即一切，就是生活的意念與內涵，是一種價值主張，可以說，風格經濟要傳達的就是「生活價值」，運用人文精神、產業特色、自然環境等資源，結合創意美學、生活方式，以分享生命的喜悅與幸福為目的。
