2024/2/7編按：龍年農曆春節的《甄嬛傳》馬拉松已開跑，在沒有超音波、X光的年代，你身體內的那些東西，古人是如何發現及解讀？血液在古代東西方文化中是神祕且具有力量的元素，甚至有皇帝差點因為經血引起暗殺。宮鬥劇必備的「滴血認親」到底是劇情烘托橋段，還是確有其事？（本文節錄自《最「潮」中醫史》一書，作者：皮國立，三民出版，以下為摘文。）
關於人血，有一個有趣的議題就是「滴血認親」。許多古裝劇例如「甄嬛傳」、周星馳的電影「九品芝麻官」，都常出現這些橋段，許多民眾看著有趣，但卻不知背後來歷。
滴血認親在古代稱為「滴血辨」或「合血法」，憑藉血液認親的辦法，最早源於魏晉南北朝，在宋代相關文獻已有記載。
辦法與電影演的有所不同，電影裡是先刺破手指將試驗者的血滴到碗裡，看血液是否融合，來判斷兩人是否具有血緣關係的技巧。
宋慈（1186-1249年）綜合前代各種法醫驗屍之法，撰寫《洗冤集錄》這部中國古代法醫的必讀教科書，其中即有記載「滴骨親」法，其言：「某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。」
古代還有一種情況會需要認親，就是掃墓
因為古代的墓葬形式多為土葬，墳墓修築不若今日牢固，底層民眾更是如此，先人墳墓若遭大雨、洪水沖刷侵蝕，屍骨很容易外露，無法分辨，所以這時「滴骨法」就可以發揮作用。
將生者的血滴在死者的骨頭上，若有血緣關係，血會被吸進去，那就可以確定是自己的親人；或有一說是頭髮能吸附於骨頭上，當父母墳地不知在何處時，後代子孫用自己的頭髮拉在地上拖，頭髮被土地吸附住，下面即是先人骨骸，此法可能來自頭髮乃血液之延伸的觀念。
就時代先後次序來看，滴血認親較可信的來源，應該是滴骨法演變而來。
在文獻中，正式成書於1742年的《律例館校正洗冤錄》已清楚記載「滴血辨」，在傳統滴骨法之後寫到：「親子兄弟，或自幼分離，欲相識認，難辨真偽，令各刺出血，滴一器之內；真則共凝為一，否則不凝也。但生血見鹽醋則無不凝者；故有以鹽醋先擦器皿，作奸矇混。凡驗滴血時，先將所用之器當面洗淨，或於店鋪特取新器，則其奸自破矣。」
此處點出後世所認知之滴血認親，其實為後出之法，而且已經積累很多識破作假的伎倆，可見民間可能也已積累不少使用經驗。
有意思的是，該書認為滴血法仍存有很多疑慮，只有孫子可以驗祖先，較為準確。至於有一說夫妻的血滴在一起也會融合，但該書卻指出，夫妻的父母不同，故無法靠血液來驗證；至於抱錯孩子，因為這個孩子每天喝另一位「假媽」的人奶生長，所以滴血法未必可以驗出「真媽」。
另外，血滴入碗中，若滴下的血液距離太遠，血球容易破裂，也很難融合，所以該書認為，使用這種方法必須小心謹慎才是。
滴血認親到底準不準確？
平心而論，影響傳統滴血認親之判斷準確的因素太多，古人也不是不知道。例如容器太大導致兩滴血不能接近，或於水中加入鹽或醋，則兩血融合甚易。不然就是在水中滴一滴油，則兩血不能融合，古人已有這些觀察。
滴血認親的原理是父母與子女同根，「同氣相求、氣血相應」，而且孩子乃受父母「血氣滋化」而成人型，故兩者血液可以融合，本為常理；不過，正史上的論述並不多，倒是民間史料的筆記小說、報紙記載不少，例如《閱微草堂筆記》或晚清的《益聞錄》等等。
《益聞錄》刊載了一則1894年的判例，說是家住在浙江省舟山市定海廳的一名鄔姓男子，家中聘請一女傭，後來女傭意外懷孕，婆婆和媳婦都覺得有異狀，懷疑鄔男和女傭有姦情，於是鬧上法庭。
後來官府擇日請鄔男和女傭，帶著生下的女嬰一起來官府，進行滴血認親，結果鄔男和女嬰的血液果然能相容，官府遂判定鄔男和女傭確實通姦，用竹板、荊條抽打鄔男一千下，女傭也被抽打背部二百下。
不過，在1934年北平大學醫學院的一次實驗，徹底推翻滴骨法的科學性，這則實驗報告指出，不管何種禽獸之血，滴於人骨上都會滲入，沒有任何鑑別力，並正式刊載於《法醫月刊》上。
而民國時期的人也已樂觀相信，血液科學的進步終能釐清人類對於血統判定的諸多困惑，解決各式血統糾紛所導致的民事問題。隨著科技的進步，靠血液來認親，也已不再是困擾現代人的問題了。
