「就算在一起，我還是我！」個人主義的Me 世代，愛情也很個人化，就算再愛，也要做自己。他們從小學習的不再是責任與義務，而是追求個人自由與權利，實踐夢想、抱負，他們尋求為自己而活，產生了這個世代獨有的「個人化」愛情。
我愛，我愛你
個人化的愛情是我愛「你」，變成我愛「我愛你」。
Me 世代擁有更多的自由，以及嘗試的空間，對他們來說，實在很難「委屈」自己，當Me 世代說「我愛你」，其實是說我愛「我愛你」，在愛情關係裡，自我比「你我」更為重要。
30 世代，不願意委屈自己，條件不符就走，苗頭不對就撤，個性不合就閃。
所以，若與Me 世代（包含Me 世代與Me 世代）談戀愛，你可能會覺得他們不負責任，凡事先想到自己；你可能會覺得他們喜歡曖昧，男女界限不夠清楚；你可能會覺得他們太過隨便，進入與抽離都很快速；你可能會覺得他們很善變，喜新厭舊的程度就像時裝換季。這全是因為Me 世代愛情的關鍵字「我」在作祟，這個世代特別能體會相愛容易，相處難的箇中滋味。
我愛，故我在
Me 世代是最無法失去自我的世代，卻也是最不能沒有愛情的世代。他們是「我愛，故我在」，因為內在的孤寂，以及對自我存在意義的焦慮，使得他們更想要走向愛情，從中證明自己存在著、呼吸著。
擁有自由，卻多了寂寞，沒了那麼多的義務與束縛，卻發現自己的無根與漂泊。德國社會學家貝克夫婦曾分析，個人主義表面上更自由，存在著許多選擇，但因為掙脫傳統社會中許多的穩固紐帶，個人產生了不踏實的失落感。奧美廣告行銷研究總監吳雅媚觀察，30 世代在物質上可以輕易獲得滿足，反而會讓他們覺得靈魂顯得空虛，
對愛情的憧憬遠比前面世代來得強烈。
而愛情，是人類最美的靈性交流，Me 世代對愛情的渴望，是更貼近於「了」自己的靈魂伴侶，而且，Me 世代渴望愛情，也討論愛情，更樂於分享愛情。
從現代歌曲創作，莫不圍繞著愛情，各大書店暢銷書排行榜前十名，永遠有愛情相關主題就可得知。
這個世代也是最「盛產」兩性作家的年代。以前的兩性作家是專業、權威的老師，談的是如何在愛情裡贏得
對方的心，現今受歡迎的兩性作家，多是分享自己與朋友愛情經驗的素人部落客，像女王、阿飛、酪梨壽司、宅女小紅，只不過，他們不再談在愛情裡如何追求對方，是談在愛情裡如何肯定自我，他們寫「分手」乃兵家常事，悲傷後還是可以再來，高唱「自我」萬歲。
從Me 到We 太難
30 世代的愛情即便變成了「We」，還是要保有「Me」。因為自我，他們渴望愛情，卻很難「停留」在愛情裡，想
要穩定，又害怕失去自由，這種矛盾，讓30 世代大嘆愛情真的是「難」題──真愛「難」得、穩定關係「難」維
持、婚姻也「難」結。
從20 多歲開始，戀愛史就沒斷過的LAKIKI，在30多次的相親之後，33 歲時，決定暫時停止「戀愛」，先過好一個人的生活，她說，自己很想結婚，但是始終找不到對的人，走不進婚姻。
是LAKIKI 的條件太高嗎？「我只要能夠讓我做自己，對方不要太自我，讓我可以感到舒服自在的人。」
「Me」世代，比任何世代更渴望「We」，卻是從「Me」到「We」距離最遠的世代。若40、50 世代的「Me」到「We」是求取平衡的蹺蹺板，那麼30 世代的「Me」到「We」就像是攀爬梯，得耗力從這頭，才能爬到那頭。
個性化的30 世代也不願意輕易向婚姻妥協。
「個人主義讓我們無法妥協，一個無法妥協的人，很難經營婚姻，所以不婚的人才這麼多，」吳雅媚說。
從另一角度看，30 世代的不婚，或許是因為更理性的不「昏」。以往結婚理所當然，現在，結婚是個人意志選
擇題；以往生子是宿命，現在，生子是深思熟慮的抉擇。
「我們並不是怕結婚、生子，而是沒有能力負責。」阿飛說，教養孩子成本過高，經濟不見起色，地球又持續暖化，「這樣的社會環境讓我們不想有束縛。」
台灣社會結婚率創下新低，30 世代真的不想結婚嗎？很多30 世代戀人早就共同生活，戀愛與婚姻的界限不再那麼絕對，除非生小孩，否則在一起的實質意義，勝過於結婚證書的儀式象徵。
