近日台灣年輕族群內，興起一陣改圖、KUSO風，原來又是韓劇來襲！
想必許多讀者在網路上，或多或少看見我們小時候吃的椪糖（類似台灣麥芽糖），其圖樣被創意地改成清明上河圖、飛龍圖等複雜圖樣，且旁邊有著一支撬開椪糖圖樣的小針，這是近日席捲全球Netflix〈魷魚遊戲〉（오징어게임）內，其中一個生死鬥的遊戲場景片段。
有趣的是，〈魷魚遊戲〉有多紅呢？身為教育工作者的我，連同前幾天視訊上課時，我可愛學生們看到google meeting右下方∆○□設定處，也問起我是不是要在課堂上玩起「遊戲」來？著實可愛，也足見這齣戲劇深受人們喜愛程度。
魷魚遊戲風靡83個國家
據最新報導，此原創韓劇〈魷魚遊戲〉，風靡全球83個國家，更於OTT內容排名網站Flix Patrol 9月30日的調查，計分出〈魷魚遊戲〉於電視節目類別得分為826分，排行榜上勇奪近80個國家的收視冠軍。
連Netflix共同執行長薩蘭多斯（Ted Sarandos）也表示，〈魷魚遊戲〉有望成為Netflix開播有史以來，最受人們歡迎的影集，喜悅講到「我們沒有預料到，此片竟有全球熱度」。而近日還開發出〈魷魚遊戲〉小遊戲，同樣受到消費者青睞下載。
〈魷魚遊戲〉情節並不複雜，為了避免爆雷，容許我底下簡單介紹。
短短九集的內容，集中描述位於南韓社會底層，因經營生意失敗或身扛高利貸，甚或脫北者等窮苦潦倒的456人，經由神祕人士引薦，一同參加共計六場童年遊戲（包含一二三木頭人、挖椪糖圖樣、拔河、輸贏彈珠、二選一空中玻璃橋，與魷魚王遊戲）的生死鬥，遊戲內每「犧牲」一人，就有賞金一億韓圜（折合新台幣285萬元）報酬，最終由倖存的一人獨得總額456億韓圜（折合新台幣約13億元），且可以回到社會「重新做人」。
但此題材並非原創，早自日本電影的〈大逃殺〉（2000）、〈要聽神明的話〉（2014），乃至美國〈飢餓遊戲〉（2012）等，都有此種「相殘（獲利）生存」題材，迄今可說自成一大影視作品類型，而此類型的成功與否，端看各自國家影劇工作者如何改編、創作了，如同給了百位廚師相同的料理食材，做出來的菜餚口味，其料理手段與精緻度必定不同，全憑廚師個人手藝。
別再說台灣拍不出〈魷魚遊戲〉
但私想從這齣熱銷火紅的〈魷魚遊戲〉旋風下，國內又必定興起「為什麼韓國拍得出□□□□（請各位於空格中，自行填入〈屍速列車〉，或〈屍戰朝鮮〉等膾炙人口片名），而台灣卻不行」等「反觀文」吧？
近期我在網路觀察到，已有眾多影評論者，從文化背景、抑或兩國貧富差距程度不一，乃至兩國童年遊戲種類不同等來剖析，各有其精闢見解。但就我看來，我還挺害怕台灣拍出像〈魷魚遊戲〉的片子，主因在於此類型台灣劇本敘事能力有所欠缺，且整體而言，仍有待加強。
若我們先跳脫與〈魷魚遊戲〉相關反觀文，近年來讓我印象最為深刻的兩部「國片」，為〈比悲傷更悲傷的故事〉（2018）與〈男人戀愛時〉（2021）。
國人皆知，這兩片在當時國內皆掀起風潮、引起好評，且也創下票房佳績的好片。仔細觀看此兩部國片「片名」，皆是沿用韓文片名（分別是〈슬픔보다 더 슬픈 이야기〉〈남자가 사랑할 때〉），但當時台灣片商把韓國原著片名加以「台化」，冠以〈最悲傷的故事〉與〈不標準情人〉，這讓許多略懂韓語的朋友哭笑不得。
原汁原味複製韓片，稱得上台灣「國片」？
再者，先不論國片內的劉以豪、陳意涵、邱澤等台灣演員的出眾演技，讓人省思的是，片內將近有90%以上的畫面與情節，完全沿用韓片，不論是〈比悲傷更悲傷的故事〉的攝影師職業、人物角色個性設定，乃至〈當男人戀愛時〉的男女主角相遇場景與結局等，都與韓片沒有太大出入。
這讓我質疑，難道只是把原本由韓國人演出的角色，改以灣人出演，抑或把韓國當地取景的場景，換成台灣場地，乃至把用韓語發音的台詞，以中文、台語發音，就可以視之為台灣「國片」嗎？
若逗趣點來說，融上述兩片片名與內容，我倒覺得「本土」其片名，改以〈最衰尾的牙醫師〉〈用愛嘟債〉，更能讓台灣人體會到本土親切感吧？
故以上兩片為例，見台灣儘管有優秀的演技人才，但若缺少敘事能力強大的劇本創作，實在讓人難以想像，萬一台灣又陷於「為什麼韓國拍得出□□□□，而臺灣卻不行」的無限輪迴質疑中，想要再度改編〈魷魚遊戲〉的話，恐怕僅是重蹈覆轍上述兩片之路。
近年台灣拍出多類型好片
而話說回來，每當國內興起「台灣為何拍不出某類型片」的「反觀文」時，也請大家暫先停止此疑問，先回頭看看台灣擅拍的種類戲劇，持平而論，近年來台灣優秀的劇本、影視作品也不少。
諸如〈你的孩子不是你的孩子〉（2018）、〈我們與惡的距離〉（2019）、〈俗女養成記I、II〉（2019、2021），乃至〈做工的人〉（2020）與〈斯卡羅〉（2021）等等符應台灣現況諸多不及備載佳片，儘管非似〈魷魚遊戲〉的題材，但還是值得我們繼續發揮，且多加鼓勵國片發展。
當然，此議題可探討層次頗多，諸如從社會風氣、行銷手段、影視製作費用、人才養成、劇作品牌經營，與國家振興文化等眾多角度切入分析，但因篇幅所限，也有待我們下次繼續探討。
（本文反映作者意見，不代表本社立場）
