拉丁美洲。兩個相距百年的女人。一個是擁有貴族家世的白人建築師，一個是附居在橘子樹裡的印第安女戰士。她們的出身、語言與教育背景迥異，最後卻融為一個靈魂自覺的女性，用參加聖戰書寫了女人的歷史。
樹魂的前世「伊薩」，隨愛人抵抗西班牙殖民者入侵，戰死後輾轉飄零，落身在一株橘樹。橘樹潛藏著這位印第安女戰士的血魂，隨她的節氣、生命輪迴而重生（在非開花結果的季節開花結果）。
被附魂的橘樹就座落在年輕漂亮的女貴族拉維妮亞家中庭院。拉維妮亞原是留學歐洲的富家女，返鄉後從事建築師工作，過著優渥平靜的生活，和貧窮落後的福嘉市有強烈的反差。她渴望愛情、事業，因為愛情接觸到秘密革命組織，從而加入組織，反思女性在革命戰爭中的處境。
喚醒沈睡的女性意識
在以男性居多的建築師事務所裡，拉維妮亞與秘密革命分子菲力浦相識。在她第一份差事中，菲力浦就帶領她見識福嘉市窮人的悲慘生活，拉維妮亞受到強大的震撼。但是，真正改變她的命運、讓她看到血淋淋生活真貌的，卻是一個夜闖她家的革命傷兵西跋坦。一次革命行動中，西跋坦身受槍傷，菲力浦將他帶到拉維妮亞的豪宅，她被迫收留這個危險份子，也才恍悟菲力浦的「恐怖」生活。這個夜晚是拉維妮亞生命的轉捩點，她再也回不去那種無知的富人生活。
樹魂看到拉維妮亞的心裡有一塊廣大的沈默空間，有一大部分在冬眠。於是透過印第安女戰士心魂的獨白，她沈睡的女性意識一點一滴被喚醒。
當她開始思考女性在社會、革命的地位之後，這塊沈默的空間逐漸被開發出來。剛開始她還必須向男性權威低頭，為愛所困，坐在家裡等男人打仗回來。但是改變她的命運、牽引她加入革命的卻是女同志弗珞，而非她的愛人菲力浦。諷刺的是，拉維妮亞能夠成為革命烈士，是由於菲力浦的死亡（窩囊地被誤殺），才得以填補他遺留的戰鬥位置。
作者貝依併置、交錯了樹魂的追憶與拉維妮亞的現實，凸顯了女性的歷史力量。女戰士雖挽不回被殖民統治的頹勢，卻拒絕生孩子，以免為殖民者製造奴隸。反諷的是，橘樹是由西班牙佬帶到美洲大陸，象徵西班牙的帝國文化，最後女戰士卻潛入橘樹，占領樹的靈魂，並改造了西班牙佬的後裔拉維妮亞。
而拉維妮亞自幼就強烈感受到不被接納的焦慮。她從小與父母疏離，她的職業讓她質疑女性是否被男性宰制的社會接納，而她從事的革命運動，是為了拯救窮人，但她的貴族血統，讓她置於兩面不是的尷尬處境。
釋放女性的原罪
最後讓她達成自我認同、成就自我價值的，不是拉維妮亞這個貴族的名字，而是她在革命行動中扮演的匿名角色－第十二號。「第十二號」沒有性別、身世，在劫持畢拉將軍宅邸的行動中，擊斃革命分子的宿敵畢拉，劫持行動成功落幕。
被樹靈糾纏的女建築師，其實是作者貝依生命的再現。出生於尼加拉瓜的貝依，十四歲就到歐陸念高中、在美國學廣告，四年後回到尼加拉瓜，擔任廣告公司的主管。她積極涉入推翻索莫沙（Somoza）獨裁政權的國家解放運動，且在二十七歲那年被迫流亡異鄉，直到「革命」成功後，才又返鄉。
以詩聞名的貝依，試圖在她這第一本小說中，以一場魔幻形式的革命書寫女人的歷史。淌流在女性血管中的靈性依託戰爭的情境而萌芽，透過戰爭，女戰士改寫由男性書寫的戰爭歷史；而拉維妮亞則藉由參戰，釋放女性的原罪－不被接受的焦慮。
