「唬，你看這棟房子曲曲斜斜的，跟高弟(A. Gaudi)有拚！」伴著一張張幻燈片放映，淡大建築系副教授吳光庭，在誠品講堂中主講「台灣現代建築的新趨勢」。漆黑空間裡，坐滿欲窺台灣未來建築風貌的信徒，滿座的笑聲給講者一個默契的回應。
高弟是誰？國立歷史博物館在上個月舉辦「高弟在台北－－高弟建築藝術特展」，跨過時空環境，許多老的、少的、專業的、非專業的民眾在目睹高弟的作品，如西班牙聖家堂模型，以及馬賽克磁磚拼貼後，對這位十九世紀末的西班牙建築師不再陌生。
走過房地產狂飆的年代，昨天「建築」仍被視為房地產、一個能賺大錢的物體；今天人們已願意用專業的眼光來看待「建築」，解讀台灣建築的意涵，學習用更專業方法理解建築。設計建築的作者 。建築師，其作品及個人性格也漸漸成為討論及研究的對象。
十年前，內政部營建署統計中的執業建築師約有一千六百位；十年後增為兩千七百多位。平均一年增加一百位的成長速度，說不上快；但從質來看，近幾年開業的新一代建築師，把對建築的理想與執著，一點一滴地澆灌在台灣的土地上，一股隱約形成的建築新浪潮，也許正意味著台灣的都市空間將更往理想邁進。
「一身黑衣服看起來酷酷的，眼睛還不時會閃出光芒，」吳光庭打趣地描繪新一代建築師的群相：年紀約在四十歲左右、在八０年代完成建築教育(且多半在國外完成碩士學位)、曾在國內外事務所磨練過、開業時間不到五年。他們具有某種類似的特質－－作品裡不再背負中國傳統文化的包袱，專業、理性地表達自我風格以及在城鄉實現理想及抱負的性
新建築觀：捨棄傳統，反映時代定位
八０年代台灣經濟起飛，社會的富足提供了經濟條件讓這批年輕建築師出走，吸納國外的經驗，而那段時期也正是西方建築思潮百花齊放的年代。自一九六０年現代主義漸從建築思潮退位後，英國建築師路易斯海曼（L. Hellman)指出，在建築理論上逐漸浮現的取向有後現代主義、新鄉土主義、新新古典主義、晚期高科技主義等等。從單一走向多元，新一代建築師躬逢其時，受其影響，似乎「每個人都在玩自己的風格」。
建築師呂理煌一九九二年自美國南加州建築藝術學院畢業，在台北開業不到兩年。出國對他而言，是把台灣建築教育如瞎子摸象裡的「象」看得更清楚、更成形。呂理煌說，過去的教育是別人告訴你建築應該是什麼樣子。但是「出國後才發現建築根本不是那樣子，好像自己被騙了很久」。
當年在成大建築系念完四年，還不知道什麼是施工圖的建築師洪育成，到美國密西根大學後，覺得「重新活了一次」，重新去認定「建築是怎麼一回事」，因為在台灣看不到大師的成品，只有現場看過後才能有新的體驗。
建築到底是什麼？無疑的建築一方面是決定都市風貌的龐大藝術品；建築的定位，夾在商品或是藝術的兩難中。
一九九八年建築普立茲獎得主也亞諾(R. Piano)認為，建築是一種危險的社會藝術，因為我們可以拒絕閱讀一本不好的書，但是一棟醜陋的建築，卻讓人每天不得不面對。這位在一九九四年完成大阪國際機場的建築師認為，建築師必須傾聽民眾的需要，否則為會在「風格與流行的迷宮裡迷失」。
比起上一代建築師如李祖原、黃永洪(設計師)等人，呂理煌認為新一代建築師更試圖在作品裡表達個人風格及主觀意見，放在作品裡的「不是傳統文化，而是對時代的定位」。
建築不是打著愛國旗號，應該用品質及專業的國際語言來尋找台灣的可能性，」在新一代建築師中執業較久的建築師胡碩峰認為，在他們的作品裡，具象地代表中國傳統文化如飛簷、斗拱已不復見，取而代之的是用抽象的東方意念表達，例如透過簡單的白色牆面、直線條的設計等來營造東方意象。
新建築師：走入鄉鎮施展抱負
視建築為「解決當時時空發生的問題」而生的建築師季鐵男，為了從台灣現在的時空裡找尋創作靈感，相當留意各類社會資訊。他認為社會文化最前進的一層，就是青少年文化，那才是社會最「當下的事物」。
「二十世紀末產生許多新文化，社會面對的已是不同課題，」季鐵男認為資訊社會中電腦的普遍應用、虛擬空間的概念出現等等，新一代建築師面對的是另一個時代的問題，不同於上一代較重視源頭。
尤其在九０年代初，社區營造運動在當時文建會副主委陳其南的推動下，在台灣各地如火如荼展開，也吸引部分新一代建築師走進城鄉小鎮，形成所謂「草地精英」。
「他們對建築的理想及抱負不見得要在都市中實現，」吳光庭認為，新一代建築師投入社區改造工作，透過人和人之間的對談去找尋新建築的可能性。他們的業務也許是一個農民的自宅，或是一座廟，小到不構成一個業務的標準。
最明顯的例子莫過於宜蘭縣的建築師。宜蘭縣前任縣長游錫塑推行「宜蘭厝」活動，揭棻十一項「設計共同規範」；敏銳的氣候反應、融入地景的植栽規劃、自然樸素的本地建材等等。有了大環境支持，即使是不甚起眼的案子，「草地精英」也弄得有模有樣，讓建築同業激賞。
作品裡富涵「拔地而生的土味」、三十五歲的建築師黃聲遠自美國耶魯大學建築研究所畢業後，曾在洛杉磯Eric O. Moss建築師事務所服務，一九九三年回國在宜蘭開業，他有時想想都覺得自己很「神勇」。無論他們事務所有什麼想法及計畫，只要負責單位也認同，就能實行。
黃聲遠原來只是幫宜蘭縣政府規劃社會福利大樓，但「雞婆」的他卻著眼於當地社區的整體規劃。他希望能把公共建築搞成活潑的生活轉運中心，從當地社區連接宜蘭河遊憩整治計畫中，設計一個行人步道及自行車道系統，以連結附近河濱公園及楊士芳紀念林園等，從點、線、面將公共空間還給當地居民。他在事務所入口處的牆面上，還貼了一個對宜蘭未來五十年的都市發展想像模型。
新工作模式：脫離集體制梏，建立個人品牌
「他們的作品是醜醜啊水(醜醜的美)，」吳光庭表示，地區特色有時可轉成國際化的資源。除了黃聲遠，其他如謝英俊、林志成及李綠枝等建築師，也都在宜蘭找尋建築的新貌，具有更強的自主意識。
自主意識的形成，一方面也代表不肯向大型建築事務所妥協。建築師季鐵男指出，大型建築師事務所集體式的工作模式，建築師的特質是綜合的，比較難看出個人品牌，而開設工作室的建築師，會把個人風格直接反映在作品上。
這類個人工作室形態的建築師也不打算擴大規模。在台中和另一位建築師合夥開業的洪育成堅持，不管將來業務可能有多大，都要維持事務所目前的規模。他擔心「一旦擴大規模，就須分心在人事管理上，就沒太多時間做設計。」
然而，對這些喜歡做設計、力求個人表現的新銳建築師而言，在建築業闖蕩還不到五年的光景，業務何來之有？有「蓋一棟房子賣一部車」之稱的呂理煌過去曾任淡大建築系副教授、銘傳空間設計系系主任，現在為台南藝術學院建築藝術所副教授。他苦哈哈地說：「不教書早就餓死了。」
「台灣這十年的室內設計要比建築展現無比的活力，」吳光庭指出，老一輩的建築師仍具影響力，新一代建築師若得不到機會表現，會接下和建築最相關的室內設計，或是樣品屋設計，例如建築師胡碩峰及李瑋民等，都是做室內設計起家的。
吳光庭解釋，室內設計屬於小平面規劃，建築師一方面要力求表現，一方面又要滿足使用者的需求，增加更多磨練他們對細部的設計及材料的使用。同時，建設公司也透過室內設計的機會，接觸到更多新一代的建築師。
相較之下，台灣的建築不過前進了一小步。胡碩峰認為，現在談的建築品質，只是在外觀上用較好的材料，但是建物的內容及隔間、使用者的生活方式卻還是無法逃脫陳舊的框框。
「台灣的居住環境一直非常糟糕，你回家永遠就是那個兩米五乘四米、三米乘三米的小空間，客廳一定擺一台電視，」胡碩峰指出，在營建、設計及居住三個行為裡，三者應是緊密結合，但是這個環節一直沒有進步，因此台灣的新房子總有打不完的牆。他認為空間的規劃應更具彈性。
新趨勢：二十一世紀的綠建築
正因台灣一般的建築常在「砌牆、打牆」裡循環，內政部建築研究所目前正朝「開放式建築」規劃中。所長蕭江碧指出，開放式建築就是讓建築變成兩階段施工，第一階段先完成建築的外殼，第二階段再由專業者依使用者的需求，完成內部隔間，以免二次施工，浪費材料。
蕭江碧指出，若因應此趨勢，營建業將來會分成兩類，而負責完成第二階段的專業者將形成一種新行業，暫可名之為「空間設計業」，它和室內設計師不同，倒更接近和成、德久等有衛浴產品的廠商。
時序漸入二十一世紀，人們企求找尋未來趨勢。那麼下一代的建築會呈現何種樣貌？
根據成大教授林憲德研究指出，一九九四年建築產業的二氧化碳排放量，約占全台灣排放量的三三．五%，且當年建築產業的耗能量占全台能源消費約三三%。為因應聯合國「氣候變化綱要公約」，內政部建築所計畫中的「綠建築與居住環境科技計畫」，要求建築污染防治、建築物節約能源、建材再利用，及室內環境控制等科技，似乎已宣告「綠建築」為下一世紀台灣建築的末來面貌。
內政部建築所號稱「集所有心血於一身」的第一棟綠建築－－台電中和信南變電所，已朝向低環境負荷、省能、有效利用資源等目標規劃。例如在該建築物北側設置兩長形風道，以引入安定的低溫空氣；外牆設金屬遮陽板，並得讓外壁斷熱，達到節省空調耗能等等，三層樓的建築物就有近四十處設計考慮到環保需求。
綠建築也許是未來建築趨勢之一，但類似的「科技」進步，是否會撼動這些專業者自我風格的呈現？
大多數新一代建築師則認為，最重要的還是建築的大環境能改變，再來談趨勢，而從他們身上多少也可看出對於改造大環境的理想。建築師洪育成三年前和同業在台中合辦「真建築研究室」，邀請不同領域的人演講，讓同業彼此能互相成長。
建築師季鐵男集結不同領域人士如舞蹈家陶馥蘭、藝術家莊普等人，成立「人文環境協會」，將邀請英國、日本等各國建築師來台，引介世界建築未來的趨勢，以「亞洲城市性格」為宣言。
富有理想，有點堅持，試圖宣告自己風格－－但不一定是一身黑衣，這是九０年代的台灣建築新生代。
