社會上另有極少數受人尊敬的人物。沒有財富，卻比任何人慷慨；且能創造巨大的無形與有形的財富，年近九十的星雲大師即是一位典範。
他的弘法歷程起自12歲在南京棲霞山寺受戒，23歲隻身來台在窮困中起步，38歲創建佛光山。然後從高雄帶領徒眾出發，一步一腳印，把人間佛教傳播到世界各地。
這位揚州和尚擁有與生俱來的「人間」性格。這個融入眾生的「人間」性格兼有慈善性格、教育性格、國際性格；充滿了親和力與執行力。
這個「人間性格」的特質，散布在他多年來的文字與言談之中。包括了他有「捨我其誰」的擔當，有「不忍眾生苦」的宏願，有「以空為樂，以眾為我」的無我，有「永不灰心，永不休息」的毅力，有「與人為善、從善如流」的心胸。
因此，佛光山自開山以來，不分地區、性別、教育、甚至宗教，堅持以融和與喜悅之心，推動文化、教育、共修、社教等的活動，打造「安樂富有」的人間淨土。
推動人間佛教 創造人間紅利
這正是我近年來嘗試把佛光山的貢獻涵蓋為「人間紅利」這個概念。
「紅利」（dividend）本是投資學名詞，形容「資金的回收」。自從西方世界1980年代出現Peace Dividend一詞後，已被廣義地解釋為：增加人民及社會福祉的政策，所能帶來有形及無形的回饋與利益。如「和平」替代「戰爭」，個人生命、時間、資源、國防支出就可移做更好的使用，即是「和平紅利」一詞的最好註釋。
自4月1日起大師在《人間福報》連載〈貧僧有話要說〉二十講，在〈我究竟用了多少錢〉一文中，即以教育為例，已創辦南華大學、佛光大學及三個在國外的西來大學、南天大學與光明大學；在台灣還有中小學、幼稚園、社區大學；另在五大洲還辦了30多個學校，估計所用經費總共230億台幣以上。
再以推動的人間佛教「三好」而言，「做好事、說好話、存好心」，已帶給海內外無數的信徒、民眾，以及各界領袖珍貴的「紅利」──這種無形財富可以包括社會和諧、人格昇華、財富分享、邪念改正、善良提倡、慈悲擴散、財富分享、鬥爭減少……。
今年3月在博鰲亞洲論壇主題演講中指出：佛教在現代社會中可以做出四個貢獻：（1）人我和諧，不對立；（2）同中存異，不異中求同；（3）中道緣起，相互尊重；（4）和平共存，不要戰爭。
大師所提倡的入世的、與人民福祉結合的人間佛教，為世人帶來的難以估計的「紅利」，是為「人間紅利」。
