大陸地域遼闊，方言極多，彼此聽不懂。就拿福建來說，同省就有好幾種語言，山這邊和山那邊的人都無法溝通。報導說，北京當局以為，各省說不同方言，不利建立對國家的認同，特別是邊遠省區如新疆西藏。
這話並非言過其實。由於語言的不同，中國人常有排外的現象。譬如抗戰期間，國民政府遷到陪都重慶，不同省分的人都隨之湧到四川，四川人稱外來之人為「下江人」。再如民國38年大陸陷共，中央政府遷到台灣，各省同胞「避秦」來台，因語言不通也有「本省人」和「外省人」之分。同胞不能團結，彼此離心離德，這些差異性若謂「不利建立對國家的認同」，應該可以理解。
有統一的典章制度才能有統一的國家。秦始皇滅六國，首先要「書同文，車同軌，統一度量衡」，國民才能於生活中凝聚在一起，國家政令才能推行。「書同文」是大家寫一樣的字，是「統一語言」的第一步。
語言影響一個國家最巨大者莫如新加坡。「新加坡之父」李光耀已經說過很多次，這次又在新書《李光耀觀天下》中舊話重提，強調新加坡能有今天的成就，主要得力於統一的語言。新加坡人口華族占70％以上，李光耀本人也是華裔，建國之初有人提議以華語為國語，李光耀堅持以英文為通用語文，學校一律用英文教學。他也反對把華人的方言如廣東話、閩南話等，列入學校教程。這樣就順利和世界接軌，使新加坡具有堅強的國際競爭力，也避免因華人說不同方言把社會撕裂。
美國也曾訂「國語」
美國有「人種大熔爐」之稱，但美國也推動過「國語運動」。美國移民來自世界各地，初到之人有完全不懂英語者，孩子上學，學校有「雙語教學」，大人除了成人英語補習之外，政府還要在有需要時設專門翻譯人員。譬如一華人到法院打官司，不懂英語，法庭就要設一翻譯。1980年代的日裔參議員早川雪，是一位語言學家，曾在大學任教，並撰有《語言與人生》等書，他認為這樣對待移民，固然符合人道，但也妨礙他們及早融入美國社會，對移民本人和美國都不利，所以他主張定英語為「國語」（national language），反對「雙語主義」（bilingualism），且在國會提案立法，但未能通過。他退休後成立「美國英語」（U.S.English）組織繼續推動，直到1992年辭世。很多人贊成他的主張，認為若能這樣，美國社會會更有秩序，國家會更強大。
回過頭來看台灣，政府早年曾努力推行「國語」，以消除民間隔閡，使社會協力進步。台灣能有後來各項建設，躋身亞洲四小龍，語言政策也許是因素之一。
大陸只是希望電視台不播方言節目，民眾在家庭和社會上講什麼話，並未限制。他們的政策若對社會和國家有益，我們似不必「逢中必反」。
