（一）終結省籍情結
誰先提出「新台灣人」的理念不重要，重要的是當國民黨主席李登輝先生，在台北市長選舉投票前夕肯定候選人馬英九是「新台灣人」時，似乎變成了大家認為阿扁市長落選的一個關鍵因素。當一位曾經擁有強烈悲情的老台灣人，能自舊有的意識形態中破繭而出，大聲疾呼「不要再分本省人或外省人」「台灣過去的成就是大家共同奮鬥的成績，我們都是新台灣人」時，這是台灣族群融合的里程碑。
「新台灣人」之所以能一呼百應，事實上正反映出，台灣的大多數人民在絕大多數時刻，內心早已看淡了省籍情結。每逢選舉時刻，點燃這個火種的政治人物，總希望還能從省籍矛盾中贏取選票。我們誠懇地盼望新台灣人馬英九的當選，已經終結了挑撥省籍情結的任何剩餘價值。
（二）新台灣人的風格
四年多前，我對「新台灣人」的風格曾有過描繪與期許：
新台灣人大都是一九四九年以後出生、受過良好教育的一代——除了台灣人，還有外省人的第二代（或者他們更認為是本省人的第一代）。他們是新台灣人，也是中國人。他們命運共同的基石不局限於同一種方言、同一種省籍；更在於同一種文字、血統、文化，以及同一個夢想。
他們的生命充滿了創意；他們的表演舞台早已不限於福爾摩沙；他們的焦距對準了二十一世紀。
新台灣人也正由內向外地將島嶼性格提升為海洋性格——包容、寬大、擴張、開放。新台灣人的理念中，已釋出了排他性，吸收了族群融合的包容性。
新台灣人之「新」，在於他們擁有的新觀念、新態度、新做法以及新視野。對新台灣人而言，來到台灣的先後次序不重要，重要的是認同這片土地、熱愛這片土地。由熱愛本土，再放射出往前看、往外看的力量，正是新台灣人的國際觀——立足本土、揚眉世界。
新台灣人深知：轟轟烈烈的一生不是重演歷史劇，而是要改寫充滿台灣生命力的新劇本。他們是悲情不再的務實者，更是左右台灣未來命運的新主人。
這些新台灣人到底在哪裡？事實上他們就在你我的身邊，他們就是無數的你與無數的我。
（三）新加坡凝聚族群的用心
根據世界銀行最新資料，誰能猜到一九九七年全球每人所得（以購買力折算）最高的國家不是美國（兩萬八千七百四十美元，第二名）、瑞士（兩萬六千三百二十美元，第三名），而是新加坡（兩萬九千美元）？擁有三百七十萬居民的這個「城邦」，華人占七六％，其餘為馬來人（一五％）、印度人（七％）等少數種族。為了維持種族融合，新加坡政府對少數種族提供不少優待與保護：從國會席次，到馬來子弟讀書有優惠學費。官方語言就包括了：馬來語、英語、華語。這種寬待少數種族的政策換來了社會的安定與族群的融合。任何社會，因宗教、方言、膚色、人種等而引起的衝突，都幾乎是一個難解的死結。曾經在一九六四年經歷過兩次種族動亂的李光耀總理，特別體會到族群融合的重要。
美國與新加坡近幾年在全球競爭力排名上一直高居一、二。如果種族眾多的美國與新加坡不斷出現種族衝突，怎麼可能擁有全球數一數二的競爭力？
一個國家的競爭力，事實上就是一個社會凝聚力的反照。台灣各黨的政治領袖常去新加坡取經——從政府效率、官員廉能、都市規劃到大眾捷運，但是一直忽略了新加坡政府凝聚各種族群的政策與用心。
（四）三大問題
近年來，我一直擔心台灣社會的三大問題：社會上的省籍情結、政治上的統獨爭論與生活上的品質提升。
新台灣人的新思維，減少了台灣族群中的內心衝突。大家應以此為新的起點，經過集思廣益，我們就有較好的機會處理其他兩個問題，把台灣變成一個有高度共識與高度品質的現代社會。
