發生在肯亞及坦桑尼亞美國大使館的炸彈攻擊案，造成了一百四十人喪生、超過四千三百人受傷，並已證實有十一名美國人在肯亞的爆炸中失去生命。這項暴力行為雖然是針對美國人而來，但舉世同感憤慨！
二次世界大戰後，美國的國力與聲望達到最高點，除了不斷以金錢、物資協助貧困的第三世界，更以「世界警察」自許。我認為，美國政府是以人類大愛的基督教精神為出發點，協助需要幫助的國家和人民，維持世界的秩序與正義。不過，這些任務的執行人員卻以極傲慢的態度或高人一等的心態面對需要幫助國家的人民，吸毒、嫖妓、干預他國內政等惡劣事跡不斷發生。因此，美國人雖然花了很多錢援助第三世界，但他們在這些被援助的地區都不受歡迎，許多人高喊：「美國佬，滾回去！」美國人也成為偏激分子攻擊的對象。
把「種是因，得是果」的因果關係理論拿到實際的世界來觀照，可以獲得印證：這次印尼的排華暴力事件，就是最佳體證。我也相信，唯有當我們能夠以佛教的「因果觀」去看這件悲劇，以大智慧冷靜地採取適度的反應，類似的事件才可能不再發生。
在這次印尼排華暴動中，我們看到許多不忍卒睹的場面；華人開的商店被砸毀、婦女遭強暴蹂躪，以及許多華人在驚慌害怕下匆忙逃離印尼等。有人認為這是印尼政府滅絕華人種族的陰謀；也有人認為這是印尼政府為了轉移人民對現況的不滿，故意設計的發洩管道。這些說法都有可能，但若從因果的角度來看，這些悲劇都是「果報」，其業因來自相當時間的累積。從早期的華人移民在印尼建立經濟強權開始，華人與印尼人之間的貧富、壓榨情結就不斷地發生、累積。在我多次造訪印尼的經驗中，可以深深感受到「華人的墳墓比印尼人的房子更大、更好」的現象，對種族之間可能造成的情緒壓力；而在許多華商、台商的不當剝削行為中，這種「惡因」更不斷地累積、加深。
坦然面對因果
許多抱著「幫你忙」老大心態的商人在印尼經營事業，結果就像接受美援的國家都反美一樣，「種了惡因，就得惡果」。許多累積的仇恨一舉爆發，造成令人遺憾的結果，不能說沒有「因果業報」的緣由在其中。對於受到傷害的華人我深表同情，也願意給與最大的協助；但對於問題卻不能只看現在的「惡果」，或只想讓情緒對源頭－－也就是當初的惡做深度廣面的思考。換句話說想解決惡果，就必須從最初的惡因開始瞭解，才能有平靜的思考與冷靜的行動做指引。
想要改惡因、善惡果，必須一念向善、以善因積德。以印尼排華事件為例，若無法體認之前種的惡因，而只對現在嘗的惡果抱怨、積恨，採取不理性的反應，將陷入「惡因、惡果」的惡性循環中。相反的，若華人可以反躬自省、體察以前種下的因，以平靜的心面對今日的果，並不善念回報，那麼「惡道輪迴」就將不再。
把這種「因果關係」的思維模式，引申到我們關切的實際世界中，也同樣真切，不管對於惡形惡狀的病態社會、弊病百出的政府、面臨倒閉的企業，或是瀕臨破碎的家庭來說，今日的惡果業報，絕對不是今日才產生的諸多惡因其實很久以前就已種下。
若無法先坦然地面對過去的惡因跟今日的惡果，宏觀地從因果關係去探討，怎可能有冷靜的思維產生？又怎可能完善地解決、或是想出防止的策略行動呢？坦然面對自己的因果，以善念代替惡因，避免陷入冤冤相報循環的實際行動，這些都值得面對不同挑戰的各級領導者，或希望台灣有個祥和社會的人深深思考！
