問：聽說你就要回北京了？為什麼不能就便應邀作倫敦之行，去出席劍橋之會？
答：是的，我馬上就要動身回國。赴倫敦出席劍橋召開的牛頓萬有引力理論發表三百周年紀念會，國內沒有批准，理由不明。所以我不能去了。只有向英國朋友抱歉。
問：有一個問題，希望你別見怪。北京這次批准你出國，而不批准劉賓雁出國。會不會因為你是學自然科學的，他是學社會科學的。在北京領導人看來，科學家比藝術家較為保險？
答：可能有這種情況，以我們「中國」的標準來說，西方的科學技術是需要學習的，西方的文學藝術是不需要學習的。
問：你對你夫人李淑嫻女士當選北京市海碇區人民代表怎麼看？
答：這表明了大學生的選擇和判斷－－渴望民主。他們用投票來表示那一種路向是正確的，那一種路向是錯誤的。
問：但這只是個區的人民代表，在我看，象徵的意義，大於實際的效果？
答：我同意，實際的效果是不大的。
民主靠人們爭取
問：如何擴大實際效果？
答：這主要靠人們去爭取。我有一個一貫的觀點－－民主不是賜予的。現在，很多事跟憲法的精神牴觸，比如稱遊行是資產階級自由化泛濫的結果，就不對。遊行是憲法規定的民主權利。北大學生這次積極投入選舉，也就是為了促進民主權利的實施。
問：過去在校園裡當選的學生，如果胡平被穿小鞋，依你看，你夫人會不會同樣也被穿上小鞋？
答：有這種可能。不過事情總是會向前發展的。當然不能忘記，中國有「秋後算賬派」。
問：最近，鄧小平接見外賓時已經指出，對「中國」的威脅，左比右大，你能不能夠作一評估？
答：鄧這話講到點子上了。事實，是符合「中國」的國情。過去三十多年來，「中國」一直反右，直到現在反資產階級自由化，還是反右。而事實上「左」才是「中國」社會停滯的主要原因。鄧小平曾指出「中國」社會停滯了二十年。為甚麼停滯？還不是因為「左」。
問：為什麼在中國大陸反右非常方便，而反左則阻力重重？總是想反而反不掉？
答：這有多方面的原因，最重要的原因還是政治體制沒有改變。「中國」現行的政治體制是「左」的溫床。
主張全方位開放
問：你個人認為中國大陸現在主要的問題在那裡？
答：「中國」存在三種東西：一是封建傳統；二是「十月革命一聲炮響送來了馬克思列寧主義」；三是發達國家的一些影響。而這三種東西一九四九年以來起著支配作用的，還是蘇聯那一套僵化的思想和政經模式。從一九一七直到現在，究竟對中國社會造成多大的弊害？應引起人們的反思。
問：中共把你開除出黨的主要理由是說你主張「全盤西化」。而我看了你的政治言論集，發現你是主張全方位的開放，請問這與「全盤西化」是不是一回事？
答：說我主張「全盤西化」是有意誤導。全盤西化，本來是歷史上的一個名詞，從「五．四」時開始提出，在當時是進步的，當時有人提「全盤西化」，乃針對「中學為體、西學為用」而言。
我提倡全方位開放，絕不是提倡全部照搬西方。而是鑒於我國既然實行開放政策，就應該有讓自己國家的文化與別的國家的文化互相碰撞的勇氣，在世界範圍內碰撞的結果，我們的好東西得以保存，壞的東西受到淘汰，有甚麼不好呢？
問：照這樣說，你的主張被扭曲了？
答：確實是被扭曲了。有些揭發完全不是事實。如有的問題是在我演講時，同學們遞紙條發問，條子上的問話，也被說成是我的主張。有的批判極為庸俗化，如問是否鼻子也應跟外國人一樣地高起來？非常低級，不值一駁。
知識份子慢慢形成力量
問：中共不是一再強調實事求是嗎？難道就偏偏聽信不負責任的小報告？
答：做到兼聽得明，並不那麼容易啊！我再舉一個例，我談到全方位開放多方面地向西方學習時，特別提到不能絕對化。就拿吃飯來說，我們中國人的美食西方都稱讚。世界上著名的城市，無一沒有中國餐廳。這是經過撞擊後仍能保持下來發揮優點的例證。
問：你一再強調知識份子應該形成一個獨立的力量。你看，在「中國」，這種力量什麼時候才能形成？
答：這很難預計，不過，趨勢是在向前發展，北大學生的選舉就是一個標誌。知識份子的獨立的力量是會慢慢形成的。
問：努力的方向如何？
答：首先要爭取實現憲法保障的自由，如言論自由、出版自由、人身不受侵犯的自由等等。言論自由更是打破「一言堂」，實現多元化的具體保證。
問：問題是，「中國」有的人連法大、政策大都說不清，你怎麼辦？
答：當然是法大，憲法高於政策，這是常識。怎麼政策又大起來了？憲法規定的各項條款是不應加上定語的。硬要加上定語，那就是違憲。
民主是人類共同要求
問：有一種意見，認為民主是西方的東西，「中國」現在還沒有實行民主的條件？你作為一個科學家，怎麼看？
答：從自然科學來說，根本無東西之分。拿物理學來講吧！東西方是共通的。就以天文學來說，中國最初的曆法或許有所不同，到後來還不是一樣？一個太陽系，一個日曆，這是人類共同的創造。在社會科學的發展上、東西方即使有差異，但民主是人類共通的要求。比如保障人權，包括生存權、生活權、居住權、結婚權，不管西方東方都是共通的。文化其他的層次容或不同，保障人類的基本權利都是一樣的。這不存在條件夠不夠問題，而是願不願的問題。
問：你對「中國」民主的前途如何估計？老實說，我是比較悲觀的，我今年六十八歲了，我估計有生之年不可能看到「中國」真正的民主。
答：我在演講時，我的學生也說我不一定能夠得見「中國」實行真正的民主，但人總要有一點理想，並為理想而奮鬥。在中國大陸多元政黨的出現看來很難，不過，寬鬆的氣氛將會逐漸形成，這些將有利於其正民主的發展。
問：話說回來，也不能太悲觀，台灣不是正走向多元化嗎？
答：是的！由於經濟發達，教育發達，現代政治也有了多元化的傾向。這是中華氏族歷史上第一次出現的多元化，值得慶幸。
停留台灣一小時
問：你是否到過台灣？
答：到過一小時，從東京到香港在台灣桃園中正機場停留。
問：你對香港前途怎麼看？
答：香港前途繫於經濟繁榮，繫於國際投資，包括本地投資。現在有中資托市之說，如果單靠「中國」把香港資產買下來，是不容易維持繁榮的。香港是個自由港，又是國際金融中心之一，有它的特色。這種特色如果不能保持，前途是堪憂慮的。
問：你曾到香港多少次？感受如何？
答：我到過兩三次，香港人的生活水平跟西方發達資本主義社會差不多，但在精神上似乎沒有英國人在英國、美國人在美國愉快，這也難怪，他們中不少人對大陸有恐懼感，對英國殖民統治在心理上也會產生自卑情緒，不像發達社會的人民，有一種主人翁感。
最好無為而治
問：香港人現在希望在香港實行直接選舉，這就是主人翁感的反應。偏偏中共不表同意，你的觀點如何？
答：既然提倡「一國兩制」，香港就應該實行資本主義制度，不能用社會主義的標準去要求它。直接選舉沒有甚麼不對。要使香港人對否港有責任感，歸屬感，主人翁感，就離不開直接選舉。
問：你這次到義大利，感受如何？
答：義大利這幾年經濟發展很快，在資本主義世界已與法國並列第四名了。第一、二、三名是美、日、西德。義大利人在其他國家的人看來比較懶，同時地們很講享受，但因為實行的是民主制度、自由經濟，所以還保持一定的生命力。他們認為我們中國人的問題是太努力，意思是有些事干預太多，最好無為而治，順其自然發展。他們這個意見可以供我們參考。
「中國」吃官僚主義的虧太大，官僚主義就是什麼事都要管，什麼事也管不好。像長白山興安嶺大火，救火緊急措施，如果要層層上報層層批准，火已不知燒到那邊了。
當務之急是政制改革
問：你看「中國」什麼時候才能實現按數字管理？
答：這是一個定量分析的問題，現代經濟政治問題的形成，因素是多方面的，差別不是特別大，沒有一種東西比其他東西絕對好。因此定量分析就很重要。
定量評估是發達社會不可或缺的。比如投標就是一種合理的方式，它不是每一種指標都先進，但綜合起來比較強就行了。「中國」想要按數字進行管理首先要進行政制政革，否則是不行的。所以「中國」的當務之急是政制改革。
