雷碩德：
上週(一九八七年二月四日)我們討論了中國大陸的政治改革，今天我們再來檢驗另一個中國－－中華民國的民主現況。我們須記得，台灣的政治發展影響遠播於島外。舉例而言，中共內部便有許多人相信，大陸該效法台灣的政治政革過程。如果台灣能在維持社會穩定和經濟繁榮的情形下，做到政治的自由，這成功的例證便可能壓迫北乎進行另一回合的政治改革。
第二種影響是美國國會對中華民國的觀感改善。這可能對當前的貿易紛爭和一九七九年台灣關係法的執行，都有重大影響。
再者，台灣的政治改革還可能對中國的統一發生深遠影響。不論措詞為何，「民主進步黨」所謂「自決」，無疑是指台灣脫離大陸。中共官員曾經明確告訴我，如果發生這種情況他們必定要先發制人。
台灣政治發展的意義
為了瞭解台灣政治發展的重大意義，我們邀請了幾位專家來提出他們的觀點。第一位是中國國民黨中央委員會副祕書長馬英九博士。馬氏擁有哈佛大學的法學博士學位，一直協助蔣經國總統推動中華民國的政治自由工作。
馬英九：
國民黨的改革，多少已使「民進黨」失去批評的理由。他們不再能藉抨擊國民黨而生存，必須在公共政策上提供大眾另一種選擇方案。理論上，這會迫使「民進黨」向中間移動，以吸引主流選民。但此舉會引起它內部激進派的不滿，導致它更進一步的分裂。
「民進黨」的另一個問題是它的分離主義傾向。在其黨綱中鼓吹的「自決」，在海外華人圈中是「台灣獨立」的代稱。這種主張會使台灣趨於極端分化，也會觸怒中共。自一九八六年十一月以來，北平已兩度公開聲明，譴責台灣的分離份子。北平過去曾表示，它會在兩種情況下對台灣動武，那便是台灣有獨立傾向，或內部發生混亂時。 同時，美國官員和中國問題專家也都私下表示關切台灣分離傾向。他們雖歡迎台灣民主化，卻不願見其「一個中國」的政策在這民主化的過程中瓦解。這樣的發展不僅嚴重妨礙東亞的和平與穩定，也會破壞超強的三角關係。
「民進黨」如何統合其激進派系，如何處理其台獨形象，尚待觀察。一般相信，除非「民進黨」拋棄台獨意念，在體制內扮演忠誠反對者的角色，在可預見的將來，它的政治前景難以確定。
走上多黨政治道路
由於在去年十二月六日的選舉中出現兩黨競爭的局面，許多西方觀察家猜測，台灣將形成兩黨政治制度。可是島內的政治分析家卻大都同意，戒嚴法正式解除，黨禁正式打開之後，台灣更可能走上多黨政治的道路。原因是：
一、選舉體制。一般的縣市長選舉只有一人當選，士較有利於兩黨政治的形成，可是中華民國的大多數選舉是「多人區域」選舉制，與日本和南韓一樣，一個選區選出不止一人。這種制度比較有利於多黨制的發展。
二、投票行為。幾十年來，台灣選民一直是候選人導向，而非政黨或政見導向。這種情況在可預見的未來不會有大幅改變。所以，任何人只要有號召力，便可組織政黨，贏得選舉。
三、中國民情。「寧為雞首，勿為牛後」，是中國人根深柢固的想法。台灣企業界中九八%是中小型公司，甚少合併成大公司，便是這種「想當老闆」心態的表現。
除了「民進黨」之外，據聞至少有六個黨可能組成，參與政治競爭。它們是：
蘇秋鎮領導的「台灣民主黨」；
雷渝齊領導的「民主統一黨」；
鍾樹楠領導的「中國愛國黨」或「全民愛國會」；
馬以工領導的「綠黨」；
黃玉嬌領導的「工黨」；
王兆釧領導的「團結工人聯盟」。
政治觀察家普遍同意，台灣可能走上日本政黨模式，也就是一大黨外加若干小黨。這可能是台灣日趨龐大的中產階級較樂見的，因為佔了成年人口五五%的這群人，希望在維持政局穩定的同時，又能給政治注入源源不絕的活力。
艾克曼：
「民進黨」的出現，不僅在台灣的內部發展上是一個分水嶺，中國大陸處理統一問題的方式也自此不同了。在一九八六年「民進黨」出現以前，中共採取所謂「一國兩制」的政策，從一九七０年代末期起，試圖勸誘中華民國的領袖，表示願意給予台灣政治上的自主權，只要台灣「重回祖國懷抱」。
中共採取懷柔政策
中共採取懷柔手段是有原因的，其一是中共一向自認瞭解國民黨甚深。國民黨在一九二０年代和一九三七到四五年間，兩度容共，很多中共領袖與國民黨領袖相當熟稔。
其次，國民黨在一九二０年代曾經是一個革命黨，其組織體系與共產黨相去不遠。一九七０年代末期和一九八０年代初期，中共方面普遍認為不必急著統一台灣，因為國民黨會繼續維持嚴密的政治控制，老一代的領袖過去了，新起的領袖沒有內戰的慘痛記憶，終會瞭解中國大陸早已度過毛澤東時代，正堅定從事經濟與政治改革，雙方終有復合的一天。
在這段懷柔期間，中共大事宣傳一些台灣客返回大陸探親的情形，台灣客在大陸受到熱烈歡迎。可是一九八０年代初，回大陸的人愈來愈多。不論來自台灣或海外，他們都抱著親台灣的保守心態。中共領導人開始發現情況不對，而瞭解到在台灣的人，不論支持國民黨與否，絕大多數都不願回歸共產黨統治的中國大陸。
因此在一九八二年九月的中共第十二屆「人大會」中，鄧小平宣佈「統一」是一九八０年代中共的首要任務。有些人認為，這幾乎等於是最後通牒了，北平似乎會在八０年代結束以前，採取行動，迫使台灣回歸中國大陸。事實上，此事並未發生。不過，鄧小乎的宣言顯示中共領導人當時已經開始感到這個問題的迫切。
一九八五年兩件大事
一九八五年，發生了兩件事。其一是中共與英國談判香港前途，讓中共領袖體會到，要吸收相當開放、非社會主義、自由企業的社會，成為國家控制、中央集權、共產主義的體制的一部份，是多麼複雜的事。在香港談判不愉快的過程中，另一件事是台灣明顯的政治政革運動。
就是在這一年，胡耀邦和其他中共領袖揚言，如果台灣的政治改革發展到獨立的地步，中共不會容忍。胡耀邦說，如果台灣政局失去控制，或明顯走向分離，中共只要力所能及，幾年內一定出兵攻台。這番話他說了不止一次。
現在，隨著「民進黨」的成立，台灣政局面目一新。國民黨不但沒有加以壓制，反而決定開放黨禁，只是有三個條件：新黨不得鼓吹共產主義、不得主張分裂國土，及必須遵守中華民國憲法。
民主改革的特色是：人民一旦嘗到甜頭，便不願再回頭。我認為台灣已不可能重回國民黨一黨專政的老路，除非國民黨極右派發動政變。
坦白說，台灣發展出和平、穩定、多黨式民主的機會，要比亞洲其他任何國家都來得大。那麼，會發生什麼事呢？一九九七年愈來愈近，大陸會發現將香港納入其體制愈來愈困難。中共如容許香港維持資本主義自由制度，必然會對其本身體制形成嚴重挑戰，兩者格格不入。我非常懷疑中共能容許香港或多或少地保有它過去的體制。
中共的兩難之局
我們會看到，從一九八八年到一九九七年，香港的英國當局和「中英聯合小組」的中共代表會爭論不休。這種爭論讓台灣更有理由相信「一國兩制」是行不通的，至少其中一制若是中共現行體制的話，「一國兩制」絕對行不通。
照國民黨這些日子來展示的政治智慧看起來，如果持續下去，我認為台灣沒有理由不能發展出健全、多元的民主，與其他民主國家擁有同樣的政治自由。這會讓中共陷入嚴重的兩難之局。我不願預測他們會作何抉擇。這兩難之局是：
中共的現代化顯然以門戶開放的經濟政策為前提。這是要鼓勵大量外資流入、大筆對外貿易，中共的經濟也必須與世界經濟齊一步調。
另一方面，中共的最高政治原則之一是領土的完整。在中共看來，台灣是它的一部份。
問題就出在這裡。中共要決定是否應趁著台灣多元民主尚未強固，尚未獲得國內外廣泛讚許之前出兵。假設台灣即將宣佈自決或已宣佈自決，而其他國家，例如美國，也開始予以承認，那麼北乎便須決定是不惜與美國決裂，出兵攻台，還是冒著台灣永遠脫離中國的危險。
還有一個因素，長遠而言也會影響到這件事，那便是中共可能終將放棄馬列主義－－也許我有生之年不能親見，但這是遲早會發生的事。我深信共產時代不過是中國悠久歷史中的一段插曲而已。
統一只是時間問題
事實上，我在中國大陸住了兩年，遍歷各處，試圖找出仍然信仰馬列思想的人。我詢問過「黨員」、「政府官員」以反其他各種各類的人。兩年內，我只找到三個仍然相信馬列主義不假的人。
如果說知識份子大都不相信共產黨奉行的神話，而該黨內部大多數人也對共產主義半信半疑，我認為這表示統一不過是時間的問題。
(尹萍摘譯)
