國民黨主席李登輝日前在中常會裡表示，國內三家無線電視台在新聞的播放順序上，太過強調犯罪新聞和社會新聞，會讓外界誤會我國是犯罪率很高的國家。他指示秘書長章孝嚴協調三台，以後要將文化新聞放在第一條播出。
李主席也是李總統，是執政黨和國家的雙重領導人。如果台灣是一個威權政體，那麼他的話就是國家的意志 ，當然非照辦不可；如果是民主體制，一位元首的主張也極有影響力。所以李先生的意見一出，三台立即「充分配合」，當然各方也有不同的意見。
大家批評較多的，是從「新聞自由」方面來看，認為李總統干涉了言論自由。新聞怎樣取捨，如何安排，是新聞專業上的事，李總統管不著。從新聞自由的意義以及民主國家政府和媒體的分際而言，這樣的批評是有根據的。但媒體是社會公器，為閱聽人的利益服務，如果新聞界使用公器不當，違反大眾公益，就不能規避別人的議論與檢討。李總統是閱聽人的一分子，我們也應該尊重他的這份權利。
問題是，李總統的用心雖可肯定，但惜乎他未抓到問題的核心，他對三台的指示只是治標；甚至連治標都談不上，只能算是揚湯止沸。
我在過去的文章裡一再強調，媒體傳播消息，不管在處理上有無瑕疵，都只是報導已發生的事件，而事件為何發生，基本上與報導本身關係不大，甚至全無關係。就拿震動人心的白曉燕案來說，過程之曲折、懸疑與慘烈，台灣新聞史上從來沒有過，陳進興等人的所作所為，絕非從媒體的新聞報導中學來的「技巧」。本案除了最後陳進興劫持南非武官家人，媒體記者與之通話進行「實況轉播」，稍有可議之外，白曉燕被綁架的初期，主要媒體均知而未報，以及後來提供各種線索資訊，整合民眾共同緝兇，都有積極貢獻，善盡了守望社會的責任。
李總統認為三台（他的意思應是包括了全體新聞界）太重視犯罪新聞，實際上年來的犯罪案件都太重大，太使社會大眾關心，新聞界不能不提供這一方面的消息，使民眾能切實瞭解自己的生活環境，以求趨吉避凶。還是那句話：是社會有了這些事件，新聞界才去報導，而不是媒體雅好做這些選擇。
李總統指示減少犯罪新聞報導的主要原因，是不要「讓外界誤會我國是犯罪率很高的國家」。李總統這樣說，是太「謙虛」了，實際上我們已經是「犯罪率很高的國家」，一點也沒有「誤會」。在所有犯罪案件中，自以殺人犯罪最嚴重，因為「人命關天」，所以殺人犯罪應為犯罪案件的指標。根據刑事警察局的統計，台灣殺人犯罪事件，從八十三年的一千四百四十一件，增加到八十五年的一千七百四十三件。而法務部的統計，八十六年一至九月的殺人犯罪定罪人數有五百七十九人，較八十五年同期增加了一四％。犯罪學者根據統計資料的研究分析，台灣殺人犯罪每十萬人中有六‧八件，僅次於美國，居世界第二位。
這麼高的犯罪率，早已使民不聊生，當然應該設法降低。降低之道是減少犯罪發生的頻率，而不只是不報導它，更不是電視台把它放到後段報導就行了。李總統指示要重視文化新聞，話說對了一半，矯治我們社會的病態，「文化」也許是一劑好藥，那就讓我們談談台灣的「文化」問題。
「子率以正，孰敢不正？」
「文化」之為物，很難加以界說，大體而言，它是一群人由野蠻進入文明所表現的生活方式；也是中國人所說的「道」，亦即禮樂、法度、教化的總和。這樣說來，「文化」根植於每個行業、每個人的言行中，而不是雲門舞集和元宵燈展才叫文化。所以我們常說「政治文化」「企業文化」「醫療文化」「餐飲文化」……等等。每個行業、每個人都有文化素養，這個國家才叫文明國家。
文化既然是一群人的生活方式，所以它是可以學習的、接受感染的。而在上位的領導階層人士，一言一行為天下法，透過現代媒體無遠弗屆的傳播，極富教育性與影響力。因此，一個國家的文化程度如何，政府和政黨的領導作風甚關重要。可是我們政府和政黨的表現，就實在不能令人滿意，試看：
陽明山上修憲，對不同意見者查稅、騷擾其家人，在會場門口備妥轎車，準備強行「押人」，這算什麼文化？
選舉時買票，提名黑道參選，把「大哥們」從牢裡放出來「輔選」，這算什麼文化？
權力鬥爭，廝殺慘烈，用盡各種手段，無視外界觀瞻，這算什麼文化？
領導者排除有識見、有能力的人，自己的親信都得道升天，這算什麼文化？
侵占銀行公款使它倒閉的，開闢球場竊占國有土地的，都可讓它概括承受或就地合法，這算什麼文化？
關係台灣前途的大陸政策，可由一個人或少數人說了算；別的團體循民主方式舉辦討論會，求取合理的共識，自己不辦卻酸溜溜地說些風涼話，這算什麼文化？
一方面行為不當，一方面巧言辯飾，這樣的風行草偃，使社會失去了價值標準，腐蝕了行為規範，於是台灣亂矣！法官可以扮司法黃牛，警察可以做做強盜助手，大學校內選舉照樣請客送紅包，醫生可以先談價錢再治病；至於一般老百姓，從殺人越貨到盜採砂石、超速開車以迄放任家犬街頭大小便，無不振振有詞。他們心裡會想：既然官家可以放火，百姓何以不能點燈？盜國者可以侯，盜鉤者為什麼就要誅？
我們很贊成新聞界要重視文化新聞，但台灣要先有文化，然後才能談得到文化新聞。台灣要有文化，中華民國要「文化復興」，光有「文化總會」不行，光喊口號不行，光要求別人也不行，必須在上位者帶頭來做，發揮示範與教化功能，這樣才行！
古人說：「子率以正，孰敢不正？」我們說：「子率以有文化，孰能沒有文化？」
