自已爭氣最重要
美國人素來以「民族大熔爐」稱許自己的移民政策。事寅上，從林肯解放黑奴至今，美日人仍在歧視黑人、黃種人(亞裔)及其他族裔。「民族大熔爐」根本是徵求有利於美國包括學術、經濟發展人才的「廣告詞」。一三五期(遠見)雜誌介紹了前柏克萊加大校長田長霖的傳記，在「田長霖的柏克萊之路」一書中，看到華裔在美國備受歧視、壓迫的痛苦委屈，也看到華裔在美國「比別人多一點認真，多一點堅持」的執著。成功從來就不是僥倖，田長霖先生反對平權政策的取消及倡導「多元而卓越」的理念，充分展現了中日人「有容乃大」「天下為公」的精神，令人敬佩。
前些日子，澳洲議員韓森爪爪發表排斥亞裔(黃種人)的言論。對此，台灣人應有清醒的認識。在這個全球精英同台競逐的時代裡，個人的知識、技術和金錢的多寡，成為各國核准移民的標準。與其責怪某些台灣人搬到澳洲、美國，拿綠卡當二等公民，卻又回過頭來責罵台灣環境髒亂、治安敗壞，不如創造有利的投資環境(包括完整的移民、商業投資法規，改善治安、生活環境)，讓大家樂於到台灣投資移民。如此一來，華裔移民的血淚滄桑，才可能有轉回的一天。
桃園 廉雅容
誰是攤販遊戲終結者
市容的整潔代表國家的整體形象，更是行政能力的一項指標。長久以來，攤販問題便困擾著我們，成為城市進步的痛。近來隨著經濟不景氣、失業率攀升，情況似乎更見嚴重。雖然執法人員可依「道路交通管理處罰條例」或相關環保法令予以取締，但因法律本身不周延，加上並未落實執行，始終未見具體成效。而今，為期統一管理攤販，並使執行管理有依據，目前審議中的「攤販管理條例」確實具有舉足輕重的意義。
攤販管理一直是捉迷藏式的人情遊戲，執法人員大多迫於人情壓力而無法貫徹執行，形成一種默契式的取締，攤販偶爾也會讓執法人員開單告發，但大部分的時候相安無事，以至於攤販問題始終不得其解。現今，「攤販管理條例」係以規定各縣市政府輔導成立各級攤販協會的方式，來逐步導正目前攤販林立、疏於管理的窘境，如加上既有法令的落實，相信可以達到一定的效果。
當然，民眾的消費心態似乎也應一併予以教育，否則徒增日後執行時的困難。
當政府以十五億元、五年時間改進攤販問題時，我們更希望政府能夠做好事前的溝通與規畫，不要一味以公權力的強制方式來取締。
高雄 李坤隆
人人心中都有德蕾莎
德蕾莎修女的葬禮倍極哀榮，其終生義行，絕非寸管或數言能盡容其萬一，古來聖者幾人？其遺風聖行傳詠千古又有幾人？這位「貧民窟聖者」的仁愛精神，永遠活在人類的心目中，鏤刻在歷史的芳名上。
她是諾貝爾和平獎的得主，一生救助的對象是「最窮的窮人」。雖然印度大筆花費的國葬中，她默默地被護送隊伍引領供民眾夾道瞻仰，但是她一生仁愛言行，猶如暮鼓晨鐘，時時給貧者精神上無限的慰藉，給迷惑在金錢追逐、忽視杜會中需要關懷的族群，諸多警醒。
當其接班人尼瑪拉說出德蕾莎修女最後的夢是「到中國大陸服務時」，真叫同為中國人的台灣子民無限心酸；貧窮是因何造成，人人心中有譜。上帝只派了一位德蕾莎，但心中有、精神有、作風與制度上有她，才是消弭貧窮的根由。上帝差走了德蕾莎，但是人人當以此為圭臬，讓更多的德首莎常存人問，與我們長相左右。
台北市 林秀美
培養人才從內做起
一三三期(遠見)報導張忠謀先生「看韓國IC兢爭力」文中提到，張先生認為台灣人才素質上，從基層的技工領班到工程師都比歐美來得要強，但感嘆人才優勢供應不上高科技發展，因此想從美國延攬專業人才回台，但是，人才對台海種種現狀(政治、治安、環境)有所質疑而不願回來。張先生論道：「產業界本身不是沒有培養人才，但會減低追趕之速度。」
張先生之所以有此觀點，可能認為導入先進國家現成技術與人才比較經濟、且易掌握時效。問題是：以台積為例，自設廠迄今，除了延攬國外人才之外，本地工程師應有參與其中。近十年來，難道沒有專業的累積，進而有工作經驗之傳承？以長期觀點而言，現代高科技一日千里的發展，已是既定事實。而其涵蓋的範圍常超出個人創見及能力，與其從外找人，不如加強企業內各部門的團結合作。
中壢市 鍾年樺
保衛國土大家一起來
中共國防部長在其建軍節中，仍強言：「絕不承諾放棄使用武力」；如今更透露，東南、西南和東北已取代正北和西北，成為中共戰備工程建設的重要地帶，我軍當知所警惕。
日前新內閣中，國防部仍將朝組織調整為首要重點，以建立「小而精、小而強」的國軍。而今年七月正式實施的「精實案」即是將目前國軍組織、體質做一吹革命性的調整。
國防部在建軍備戰的努力，深值肯定，然而，民間相互配合，才是「量小，質精、火力強」的成因，經費來源、役男素質、教育的配合度，都是切鍵因素，只有「全民國防」才為敵所不能侵，國家得以長治久安。
台北縣 蔡瑞祥
