蕭新煌/讓歷史的歸歷史
省籍觀念在光復初期是個較大的問題，當時是在特殊政治因素下產生，才導致不幸的「二二八事件」。這些年來，這問題慢慢淡下去，但最近幾年又重新被注意。它到底是個真正存在的問題(problem)，還是一個議題(issue)？
我想省籍觀念會是一個議題，但不見得就是問題。它極可能是近年來政治參與的管道比較寬闊，一旦參與的人數增多，「誰來參與」的問題產生，便會重提「「二八事件」及省籍問題，做為與其他人士較的標準。因此我認為要完全癒合「二二八」的傷痕，第一步要做的是讓真相大白，才能避免任何政治色彩的渲染及利用。
歷史的枷鎖
民國三十六年二月，台灣行政長官公署為了查緝私菸，查緝員用槍托打傷一名賣私菸的婦女，引起周圍民眾公憤，進而釀成全島性的暴動，俗稱「二二八事件」。
我認為國民黨的行政官僚來台接收後的那一年十個月的作為，是導致事件發生的重要因素。否則即使台灣人與外省人在文化認知上有差距；即使日據五十年使台灣與大陸間有相互調適的困難，也未必會發生這樣的社會暴力。
日據時代的台灣人，尤其是知識份子，強烈地「遙望」祖國(呼喚著「祖國是卓越的」、「還給我們祖國」)。但又充滿被放逐和遺棄的「不滿」。無論如何，他們對於祖國接收台灣仍抱有相當的期望。
但是從民國三十四年到三十六年間，大陸來台的官僚和軍隊的作法卻和他們的期望大相逕庭，使他們產生另一種「不滿」－－從以往基於文化認同對祖國產生抽象而情感的不滿，落實成為對現實而具體在政治、經濟、社會層次上的不滿。這種不滿最後投射到所有「外省人」身上，所謂「省籍矛盾」由此產生。
這個不幸事件產生的立即社會文化影響是，本省與外省籍人士關係惡化，地方與中央疏離感增大，省籍成為非常敏感的「政治問題」。
長期來看，「二二八」使省籍問題愈形惡化，變成一個社會和政治問題。在政治權力的分配上，省籍一直有它支配性的影響力量；同時它也扭曲了對台灣史的認識－－因為有了「二二八」這段歷史，大家不敢也不願去碰或去澄清；使「台灣結」與「中國結」更為交纏不清－－原來只是文化抽象上的結，變成具體而政治的結。
以負責的態度解結
雖然政治上迄今仍有省籍問題，但不可否認的，在近四分之一個世紀中，台灣的社會在省籍區分上已逐漸不明顯；經過就業、通婚、交友、教育等溝通，省籍傷痕已逐漸癒合。這當中，經濟成長扮演相當重要的角色；而成長中的公平分配，更加速了這種療傷的過程。
要強調的是，我們不但要讓在台灣的中國人建立對台灣的信心，更要讓中國展現在台灣。四十年來台灣形成的新文化已是個混合體，它是不同於傳統的中國文化，但大可不必去推斷台灣人是完全不同於中國人的「民族」。
我們也應「讓政治的歸政治，歷史的歸歷史」，不要再讓歷史上的那段不幸，因為政治因素再持續下去；更不要因為政治的短視而扭曲、掩蓋了那一段歷史的真相。要讓歷史真正歸於歷史。目前當政者的政治遠見和度量，以及對歷史負責的態度，則是能否「解結」的關鍵性因素。
(楊小萍)
江炳倫/在行政上淡化省籍之分
在新興國家的建國過程中，最困擾的問題就是有不同的種族、語言或宗教團體。如果不能化解歧異達到共識，嚴重的時候，會引起國家的混亂，甚至於崩潰。
這樣的國家非常多。最明顯的是黎巴嫩，其次像錫蘭、印度和南太平洋最近曾發生政變的斐濟。馬來西亞的種族和宗教也非常複雜，雖然目前沒有發生事情，但整個國家好像坐在火山上面，隨時都可能爆炸。
這些事件指出，建國最困難的問題，並不是馬克思所講的「階級」，與生俱來(primordial)的種族感情，才是最不容易化解的。
政治因素多於文化因素
就中華民國的台灣省來講，除了三十萬左右的山地同胞外，應該沒有所謂的「種族問題」。平地同胞中，比較早的是從福建、廣東過來的，他們並非如大家所想，都是隨鄭成功遷台，事實上，大多數移民是在清乾隆、嘉慶年間來的，以後不斷仍有人陸續遷移。
日本初估領台灣時，把從大陸來的人當做華僑，跟台灣人不一樣，但他們很快就變成台灣省人了。到民國三十四年抗戰勝利，第一批從大陸來的人在戶籍上也都改成了台灣省。儘管語言有所差異，中華民國在種族、文化上，原來並沒有「省籍問題」。
今天在台灣所以會造成省籍矛盾，我認為政治的因素多於文化的因素。
基本上，全世界的執政黨政府都必然強調和諧、團結，而在野黨勢必會從種族、宗教、貧富階級各方面找出問題，製造分裂。一個反對政治團體，一定要控制一些社會的政治資源，其中符號(Symbol)－－民主、取消戒嚴、回歸憲法、省籍、語言等問題，是執政黨最難控制，在野黨最容易抓住的資源。因此，黨外人士刻意凸顯省籍差別，是個不足為奇的現象。
四十年來，本省人和外省人在一起受教育、工作，進而通婚，社會本身已經做了非常大的融合，使省籍之分日益淡化。然而近來反對黨既已凸出省籍，政府在任何政策上，都應儘量淡化。我認為，如果再強調本土化、用台籍人士等等，不是很好的政策，因為這顯示執政者環是在「分」。多用台灣人的話，外省子弟會不高興，所以有所謂「外省第二代的悲哀」；少用台灣人，台灣人又不高興，永遠沒有辦法解決這個問題。
拔擢人才不論省籍
唯一的解決之道，是在用人和行政措施上，把省籍觀念完全消除。有人提議中央民意代表用大陸代表制－－保留大陸代表的名額，由大陸籍的人來選，這樣一來，又把代表用省籍分開了。
值得警惕的是，這種「大陸代表制」的做法，和過去黎巴嫩的經驗差不多。黎巴嫩境內有天主教、回教，其中回教還分兩派，所以基督教徒選基督教的，回教徒選回教的，結果只維持了一段時間的和諧，到最後還是發生了衝突。
不要挑起杜會裂痕
我們有統一中國的遠大目標，在這過程中，必得先掌握台灣社會的安定。要有安定的社會，就必須想辦法避免原始性的衝動，因為它是最不容易化解的。希望黨外人士不要故意再挑起社會的裂痕。
我相信強調原始的裂痕，不一定會得到很多的認同，到目前為止，黨外人士所得的選票，並不是因為鼓動這種原始裂痕來的，而是因為對政府行政的抨擊，人民也看到政府的確需要制衡，才投了黨外的票。
從另一個角度來看，黨外用激進的言論凸顯省籍問題，和我們的選舉制度也有關係，美國採單選舉區，一個地區只選一個，無論是選總統或是議員，大家都會想辦法用較和乎的政見爭取中間大多數的選票。但台灣所採的是較大的選舉區，比如在台北要選十個議員、十個立法委員，大概能集中拉到五%到一０%的選票，就可以當選，因此，政見容易兩極化，只要固守在不滿政府的五%的群眾上，便有希望，走到中間，票源反而散失了。
(溫曼英)
黃煌雄/用決心和誠意解決問題
省籍問題一向是「民進黨」籍民意代表質詢的專利。在立法院這個會期的總質詢裡，卻不僅是民進黨委員對此提出密集連續的質詢，連僑選和國民黨籍立委也都紛紛談到。
談論省籍問題的原因，有些人是擔心，有些人是反映問題，當然也可以看出，有些人是在利用這個問題。政治本身就是一種競爭，面對大多數民眾、爭取更多的選票，我覺得主政者要有信心、方法，同時也要有誠意和決心，來解決這個問題。
面對真實的台灣
談論解決省籍問題的方法，必須先探討四十年以來，執政黨設訂政策的根源。國民黨是代表整個中國的法統所繫，現在長期不能返回大陸，又從國際舞台上逐步退出，不得不面對真實的台灣，發展出本土化、台灣化的政策。
國民黨的台灣化政策，是延攬戶籍、地域上為台籍的人士，我認為這只是一種過渡的手段。
如果這個政策持續下去，會使台灣不是權貴之後的外省籍青年，產生失落感，覺得自己被遺棄了，他們也許會對台灣人心存疑忌、自我放逐，或去認同他們在理智、制度和生活方式不能接受的中國大陸。這將是不利台灣安定的一個因素。
我很高興雷渝齊和趙少康在選舉中都曾高票當選，因為他們是依靠本身的條件而受到支持與肯定，這對所謂的「外省人第二代」，應該是個鼓勵。
從制度上表現優越性
對於本省籍人士來說，台灣化政策所選用的如果不是頁正的人才，無異只是讓這些人相互爭寵，在省籍中分一杯羹，這對政治的良性競爭十分不利。
因此我認為，國民黨的政策必得從本土化走到台灣民主化。台灣民主化與本土化政策有根本的差異。所謂「民主化」，不是用地域的、戶籍的方式來解決政治的實質問題，而是在制度和政策上不分省籍，讓人人都得到公平的機會，人人都在公平的基礎上競爭。這才是癒合及解決省籍問題的根本之道。
立法院國民黨部目前正在新舊交替中，資深的大陸籍立委仍佔有優越地位。然而因為生猛的增額立委帶來的衝擊，已經使立法院成為代表法統的頑強地帶中(監察院及國民大會)，最不頑強的一環，也較能看出權力轉移的明確步伐。
台灣的經濟富足、生活安定，目前要「改造」但不要「流血」，最適合推動民主化改革的人就是蔣經國總統。從他在今年五月十日對國民黨立委黨團的談話來看，他的確是有意要做的。
目前台灣和中國大陸的關係，應該是和平共存、和平競爭－－從制度上來競賽。我們的優越性，也就在於我們的制度和生活方式。如果兩邊都是石頭，小石頭一定比不過大石頭，但如果小石頭是顆鑽石，價值就不輸大石頭。
台灣若要變成鑽石，就要從制度和生活上表現優越性，除此之外別無選擇。目前我們需要公乎的環境和制度，而我認為，台灣已在轉變之中。
(溫曼英)
方回/建立公平競爭的制度
兩個多禮拜前，「民進黨」公開示威要求台灣獨立，其實台灣獨立不是在內部叫喊就可以做到的，也不是針對在台灣三百多萬大陸省籍的人示威就可以達到的，這是十億中國人的問題；站在中國人的立場，絕對不允許台灣獨立。而整日叫囂台灣獨立，最後一定會把中共引來，中共來了以後，後果不堪設想。所以我覺得現在這種情勢對台灣前途而言，實在是很值得憂慮。
現在蔣總統的政策非常明朗，他在一步步地把權力移轉給本省籍的人。他為什麼要這樣做呢？我想他也瞭解，在台灣大陸省籍人士畢竟是少數，中華民國要維持下去，一定要得到本省籍的人支持，中國國民黨要繼續存在，也非要本省籍的人支持不可。
蔣經國總統是在這樣做，但大家總要給他一點時間。因為國家內部還有黨國元老、政治上握有實權的人，以及軍方等等，他有各方面的顧慮，並不是想怎麼做就可以馬上怎麼做。一定得一步一步僵擇的來，逐步的移轉。
在這移轉的過程中，大陸省籍的人想保留一部份政權，不完全被排除在權力之外，也是人之常情。講人數，他們也有五分之一；講實際的情況，國民黨是他們成立的，政府也是他們在大陸時期建立的，從日本人手中奪回台灣，他們亦有功勞，這幾十年來他們對台灣的成長也有貢獻，不應該排除他們。
再講實際二點，外交、經濟這一類複雜問題的決策，還是大陸省籍的人較有經驗，本省籍中有這種經驗的人畢竟不多。站在客觀的立場來看，事實的確是如此。 軍方高級將領大都是大陸省籍人士，如果把他們都排擠掉，指揮系統失靈，怎麼去跟中共打仗？何況這三百多萬人若真因被排擠，而和中共有一點點聯繫的話，台灣是吃不消的。
這些問題，如果都不考慮，就直覺地喊台灣獨立，直覺地不要政府，直覺地排斥，是非常盲目的。而這種盲目頂多滿足了少數人一時的政治利益，一旦搞翻，把中共引來的話，全體人民將一起遭殃。
不過，我們可以明顯看出，現在這樣鬧來鬧去的，究竟只是非常少數的人。絕大多數的人，包括本省人在內，都希望有安定的社會，對政權的爭奪沒有多大興趣。大家經濟環境都相當好，一般而言，即使是窮人，也沒有衣食的問題。絕大多數的人是希望有安定的社會，各自好好的工作、做生意。所以社會的基礎仍然還相當穩固。但是如果天天這樣鬧的話，社會就會一層層地腐蝕掉。
歷史斑斑可考
其實從歷史上來看，像西晉東遷、北宋南遷，都發生過籍貫的問題，但只是老百姓對老百姓的，政府方面沒有這種問題。北方的老百姓隨政府遷到南方來，和當地人格格不入，發生摩擦，所以府就決定「土斷」，不要分什麼籍貫，人到那裡就是那個籍貫。於是把籍貫問題解決了，政府內部的籍貫問題也自然解決了。
那時政府是統一的，用人也是統一的制度。但是我們政府遷台的時候，所有官員都是大陸省籍的，缺少本省籍的，我是指高級的官員而言，中級的官員有台灣人，像連震東、黃朝琴，但是很少很少。
這是一定的道理，並不是有什麼歧視，因為以前台灣是在日據時代。而現在院長、部長中也有台灣人，以後當然會更多，這是很自然的，實在不必強調台灣人如何受大陸人控制。
不過，政府遷台以後，如果能仿照清朝的文官制度，經過考試一步一步爬升，就可以把不平之鳴減至最低。清朝對考試制度非常重視，不論是中央或地方的考試，都派當時最有聲望的高級官員來主持。在這公平的考試制度之下，經過縣、省、中央一層層的考試，把考選出來的優秀人才再加以幾年的訓練、栽培，然後由國家重用。很多大臣都是如此出來的。
這種考試制度，滿人大多考不贏漢人，漢人就透過公平的競爭，來分享政權。漢人只要分享政權就滿意了，不管是誰當皇帝。對一般百姓來講，父母官大都是漢人，滿人很少，因此沒有太大的不滿。
另外，也直接從皇室中找人來當大臣，這種大開就在軍機處。軍機處中是滿人、漢人各佔一半，皇帝召見他們時，這些人有同等的發言權，並不因滿漢之別而有不同的待遇，都沒有被歧視的感覺，因此能對滿清效忠。能做到這種程度，知識份子就安份下來了。
不要自取滅亡
當初政府來台，也應該參考這個制度。遷台前幾年還希望回大陸去，但從美國人對於韓戰採取妥協的態度中就可以看出，美國人絕對不願意台灣反攻大陸；同時也可以確定，如果美國人不幫忙的話，台灣沒有辦法打回大陸去。
要考慮長期停留的問題，就要制訂好的用人制度。假如用文官考試這種公平的方式，根本不管省籍，不論是大陸人或本省人，考得好的就進入政府，從低層官員做起，做個十幾二十年就是高級官員。如果有公平競爭的制度，本省人也不會怨恨，今天也應該不會發生省籍的問題。
當然現在政治的權力有部份是靠選舉。站在執政黨和政府的立場，要知道在這兒是以少數人來控制多數人，必須建立公平的制度。在公平的情況下競爭，不論是國民黨員或非國民黨員，絕對不要搞賄選或舞弊的名堂，使大家都服氣。
要台灣長久安定，遲早都要這樣做。而黨外人士儘可以督促執政黨加快腳步，但也要顧及台灣的安全。一味叫喊「台灣獨立」、「外省人回大陸」，只是自取滅亡。
(溫曼英)
黃石城/不當問題，就不是問題
不把省籍當間題，自然不會有問題；當成問題，自然就會有問題。
拿政府的權力分配來說，財政部長、經濟部長一向由外省人擔任，內政、交通兩部首長則都是本省人。這太明顯地讓大家感到政府本身有內外之分。
尊重本地文化
政府也應該尊重本地的語言、文化、風俗習慣，甚至把它發提光大。要知道中國有三十五省，幾千個縣，每一地都有不同的方言、風俗，結合起來，便是中華文化。本地文化雖然是地方性的，但也是中華文化的一部份。政府能夠尊重，自然沒有省籍之分。如果讓本地人感到受了限制，必須去爭取，那就會發生省籍問題了。
政府有些官員來台灣那麼久了，還是不能聽、不會講閩南語，這也會給人不良印象，覺得統治階層高高在上，有很深的省籍觀念。其實語言本來就是生存的工具，懂得愈多愈好、愈方便。尤其台灣有一千五百萬人是本地人，接觸的機會很多，完全不去學，不去瞭解，倒像對本地人有點瞧不起似的。
其實畫分省籍是很無聊的事，根本不該發生的，現在卻成為政治上的敏感問題。有些別有用心的人，便利用省籍的矛盾，製造問題，以求得到政治利益。政府可以採取主動、積極的態度來面對，例如不要限制電視方言節目的時間，公佈「二二八事件」真象等。
其實據我所知，那次事件當時的「台灣行政長官」陳儀要負最主要的責任，似乎他受到共產黨的指使，後來也給國民政府槍斃了。當然「二二八」是歷史上的一個悲劇，但是人民也可以諒解，那時正是抗戰勝利剛剛復原的時候，國民政府在很多地方有心無力。把這些真象和當時的情況公佈，這筆帳算清楚，相信以後就不會有後遺症了。我們要坦白，否則悲劇永遠存在，而且可能被利用來製造省籍矛盾。
要有人類愛
最重要的，還是大家的心胸要開闊，要有人類愛。現在交通發達，國與國之間的距離都很短了，如果還要分什麼省、什麼黨派的話，心胸未免太狹窄了。要分，只能分好人和壞人。是好人，我們就支持他；是壞人，沒有道德、責任感、公德心，就算是自己人，也不能袒護。
我常說，要當公職人員、政治人物，第一個條件就是本身要有熱愛人類的天性，才能為整體、全人類及社會上所有的人著想，而不是為自己。
另外我要強調人性的尊嚴。在目前這功利社會，很多人為了目的，不擇手段，拚命去爭權奪利，忘了自已是人，換言之，人性泯滅了。這樣的國民組成的國家，縱然物質生活很好，或科技很發達，在我看來也等於零。我希望我們的國民懂得判斷是非、分辨善惡。
(尹萍)
