今年元月，在加州的一群中國學人和留學生做了這樣一件事；先後聚會了六次，並發信給全美得過諾貝爾獎的中國人，及對教育、企管和策畫學有專精的華裔學者。
信的主要內容是請他們「建議問題」。
剛得諾貝爾化學獎的李遠哲博士在接到信後，與發信人之一金傳春小姐通了一個鐘頭電話，然後又補了一封信，他提到：「我覺得讓他(指柏克萊加大校長赫曼)談談有關教授治校的事情，做為對台灣的參考，是很好的。」
這是一批對國內大學教育關心的中國人所策畫的「教育專輯」，也是繼去年十二月「柏克萊加大成功的例證」後，他們再度為遠見雜誌深入探索美國大學教育精神，期望對國內有啟示與借鏡功能。
為了訪問柏克萊加大校長赫曼(Dr. Michael Heyman)，和洛杉磯加大校長楊格(Dr. Charles Young)，他們用了百餘通長途電話和上百封信函，廣泛徵詢學者、校友和教授的意見，再經過企畫小組的討論，才擬定了訪問題目。
兩位美國校長，對這個包括了六位博士在內的訪問群的認真態度，留下深刻印象。
這個佔本期二十六頁的專輯，除了名校校長的「治校策略」外，還特別以實際的開會記實，來詳細介紹洛杉磯加大如何為公元兩千年學校發展，擬計畫和策略。
這群各擁有高教育和專業工作的中國人，所以願意付出個人的時間和精力，是因為他們都曾在國內經歷過大學之路，對國人的教育流露自然的關懷與參與意願。
誠如金傳春所說：「但願以赤誠之心為我國家民族未來人才培育大計深謀遠慮。」
民主的關懷
關懷與參與的另一個層次是政治的。自從去年秋天蔣總統宣佈解除戒嚴法，到今年夏天以國安法替代。我國的民主政治走入了一個新紀元。
民主政治不是一條平坦的路。自從去年九月「民進黨」宣佈成立以來，它的存在令人矚目，它的一些活動，則令人報憂。
本期「遠見主題」就在探討「我們需要怎樣的反對黨？」台灣出現了這個有組織的政治反對勢力，正是政治參與的一個實例。
政治參與有參與規則。陶百川先生勸告「民進黨」：「可以走群眾路線，不能走街頭路線；可以抗議，不能示威。」
要使政治參與落實，專家學者也呼籲：不要把太多的腦力和物力投注在街頭的對峙上，要花較多的時間在思考長遠的間題上。
目前「民進黨」最具反對黨態勢，儘管他們認為走街頭運動仍是未來方向，是「無可選擇的選擇」；歷史學者許倬雲仍疾呼：群眾運動是會上癮的。
社會和諧之力
另一種關懷則表現在民眾對國是的熱切關心。遠見雜誌周年紀念所舉辦的國是座談會上，六百人的演講廳，卻容下了近一千五百名讀者。他們來聽陶百川、趙耀東、王建瑄和章孝嚴的演講。
對大家關心的「中華民國的前景」，聽到嚴肅處，大家如置身默片中；聽到感動處，大家心心相連。
在國外，民間的捐贈一直是西方社會一項傳統的參與。本期「紐約行：知識之宮－－紐約公共圖書館」一文中，細述了紐約市民如何透過私人力量的參與，使公共圖書館成為世界五大圖書館之一。
參與和關懷是一個社會和諧、力爭上游的動力。不論是那一種形式，或那一個層次，它所爭取的，應該是公平，不是獨佔；是進步，而不是破壞。
