未來學家艾文，托佛勒說過，我們正處在垂死的第二波文明與新興的第三波文明之間，自身的衝突、組織的衝突，造成人們困惑、苦痛與迷失，這股文明浪潮的翻騰是一種必然現象。
在第三波文明中，人與知識取代了錢的資本地位。凡是有遠見的領導人物，無不深有體會。不論在資本主義社會，如美國的華爾街股市大亨，瞭解「人是最大的資產」；或是社會主義國家，如江蘇江陰市的書記，也認識到要搞好市政，「最大的挑戰是需要高品質的人才」。
不僅是托佛勒預言：「新知識加快事情的腳步，取代時間的地位，讓經濟朝即時同步的方向發展」，連戈巴契夫早在八年前的演說中就坦白承認：「我們十分後知後覺地瞭解到，在資訊科學的時代，最可貴的資產是知識。」
人因知識而提高品質，知識因人而發揚光大。最近出版的「薪火」一書，在寫推廣「人間佛教」的星雲大師如何培養佛門弟子的故事。
從未入過正規學校的星雲，洞察培養佛教人才的重要，放棄自己留學日本的機會，把錢省下來辦文化教育工作，後來更在經濟拮据下陸續送弟子們出國留學。他曾說：「我以養蘭之心護覆弟子，我以植苗之誠培育徒眾。」
這些年來，他培育出至少四位博士、二十多位留學美國、日本、歐洲、印度等地的學士和碩士；他們深耕佛學，精通各國語言，成為佛光傳遞的重要人才，更是佛法普及世界的點點薪火。
一個注重培育人才的組織，必定薪火不斷。
韓國最大財團三星集團就是一例。在創辦人李秉吉強調「人才第一」的政策下，承繼他事業的三子李健熙更具體做到；公司在每位員工身上千均每年至少投入近千美元做訓練費用。
四年前，三星企業更展開「地區專家」計畫(見一二七頁)，預定到公元二０００年，就有兩千名嫻熟國際事務的專才上陣。這些都靠公司點滴培養。為了面對企業的國際化，三星集團的高級主管皆有半年以上在職訓練，其中一半時間是在國外體驗異域生活。
知識是人類共有遺產
一個重視人才的組織，必然吸引更多的人才。
正如宜蘭之吸引人才回鄉貢獻，發揮了功能，最近高雄縣也引發了人才回流效應(見一六四頁)。他們形容人才像「一掛肉粽般提起就是一串」，肉粽的好壞，決定了成串好的或壞的人才。
台灣的地方生機，就靠這股人聚合的創意、投人與熱情。
在美國教書十三年，被前任縣長余陳月瑛延攬進縣府的簡炯仁，回想起那四年縣府歲月，「是生命中的另一次狂飆期」。
還在海外寫論文時就被余陳月瑛預定回國服務的王淑英，返鄉擔任「帶來進步觀念、卻做得很辛苦」的婦幼館主任。
高雄縣更具魄力的做法是，縣府集合了四十五位學有專長者組成顧間團，網羅南部名校 成功大學、中山大學的教授，結合媒體主管與社區領導人。這股知識力將改繪高雄縣的風貌與前景。
「再造新文明」一書中，托佛勒尤其強調知識的魔力。他更深入體悟：今天被大眾視為理所當然的一些企管技能，都是千百年來人類文化的累積；他說：「從中國、印度、阿拉伯、腓尼基人以及西方所流傳下來的知識，合為人類的共有遺產，今日企管人士藉以運作而不自知。」
前人種樹、後人乘涼，世世代代的人們學習技能，調整改進又再流傳下去。人才的延續與擴展由此出發。
做為中國人，承襲袒宗的文化遺產，加人現代的觀念知識，一批新中華精英已開始施展跨國營運才能，像飛利浦的羅益強、國際標準電子的毛渝南、奧美廣告的宋秩銘、迪吉多電腦的楊紹綱和史克美占藥廠的黃志修(見四八頁)，都深受肯定，成為邁入二十一世紀的金領尖兵。
在新文明浪潮中，無國界的人才與知識，已成為最高的浪頭。
