總統選舉，大老憂心仲忡整合之際。
「李登輝、林洋港，誰當總統，攏(都)一樣；王永慶去大陸，才是政府頇顢(笨)啦！」闢了三十多年計程車，老司機台語中夾著國語，不帶火氣。
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中正紀念堂廣場，拿著麥克風的少年，一口流利台語說他是貴州人，悲愴地唱起「幾架焦啊(一隻小鳥)……。」
數里外的忠孝東路，閃著KTV霓虹燈，十六、七歲兩兄弟，嘶吼著「我的未來不是夢……」，跳躍的身子迎著跳躍的音符。
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「陽明山風雲」過後，首府還瀰漫著「主流」、「非主流」的餘波。
遠在台東、高雄的國民黨幹部，不十分清楚中央為什麼政爭，但有一點他們都確定：「總統都有兩組人競選，那將來選舉我們怎麼做？」
多元？混淆？
台灣，就是這麼一個多元、混淆的社會。每一個人都有意見，每一個人都以為自己的意見代表了大多數人的意見。
受鼓舞的靜坐學生，把自己當成兩千萬公意的代言人，理直氣壯地說：「李登輝可以停止動員戡亂時期嘛！要不就解散國會！」
立法院的增額委員，咄咄逼人地質問新任院長梁肅戎：「你代表那些選民？」
就連北一女中班聯會上，學生上台也振振有辭：「本席認為……」；她們要代表「民意」－－全體學生，來監督學校行政。
民意的陷阱
「台灣的民意是被扭曲了的，」一位傳播學者毫不留情地當著外國記者面批評。與其說民意被扭曲，不如說民意被左右。
左右民意的第一個陷阱是形象。
形象通常被媒體牽著鼻子走，它不一定就是真相。「外表長得好，會說話的人就占便宜，」媒體中的電視記者最能體察其中訣竅。媒體出現頻率高的人，通常民意調查在做「政治人物排行榜」時，大都能名列前茅；至於是否有政績，有沒有行政經驗都不重要，「甚至連理想總統人選，他們都可以上榜，」一位媒體界人士不願具體點出名字。
政治人物運用媒體並不限於塑造形象，在越來越複雜的政爭中，「有主動放消息給我們的，」自立早報總編輯吳戈卿回憶兩組人馬競選總統新聞戰中的撲朔迷離。
跳不出威權文化
民意被左右的第三個陷阱是威權文化。
中國人傳統的威權思想仍根深柢固。一位向以批評時政著名、極受大家尊敬的年長學者就曾說過：「我不批評總統，他畢竟是一國的元首。」
元首即使在屆臨二十一世紀的民主年代競選，民意調查仍顯現，他獲得九成名百姓的擁護。「「總統好」的心態還改不了，」任教台大的傳崑成分析著調查結果。
「總統把老闆當成朋友一樣禮遇；這樣的「殊榮」那裡找？」一位大報高級主管這樣形容著報紙與元首的關係。
第三個陷阱是階層。
「我們看到的民意都是知識分子的話，和那些自認為代表民意，其實是特權階級的想法，」一位大學生看著台北爭鬥不斷，回到鄉下卻發現：「他們電視只看歌仔戲，關心的是收成好不好！」
難怪政爭甫定，遠見編輯採訪執政黨地方黨部時，他們最擔心的，還是地方選舉，「輸了比死父親還難過，贏了比中愛國獎券還高興，」一位做了二十年的黨工形容。
國是、憲政、生活
國民黨臨中全會。總統選舉、中正紀念堂前學生靜坐，這一齣齣戲已落幕。此刻，民意焦點似乎又都集中到「國是會議」上。
「國是會議要談的是憲政體制；民意真正關心的，卻是生活素質，」一位學者擔心這個差距。
這個差距如何填補呢？現在不能填補，什麼時候能呢？
當李總統順應民意召開「國是會議」時，當國是會議籌備委員代表民意廣徵建言時，真希望他們能找出真正的民意裡。
