「台灣經驗」，一向是世界經濟學者對台灣發展的稱讚詞。就在去年底，還有四十九個國家派人到台北的中華經濟研究院，討論這個成功的模式。
「台灣經驗」，現在也可能成為占世界人口五分之一的華人世界發展的一條路。
「全世界都有這種經驗，為什麼強調「台灣經驗」，因為都是中國人。」在香港，侯家駒教授面對兩位大陸學者，一語道破。
當兩年前，在同樣地方舉辦華人地區管理研討會時，大陸學者還是一片「摸著石子過河」之聲。今年年初再談大陸經濟改革，北大經濟管理系系主任厲以寧提出了「新的公有制」。甚至中共社科院經濟所所長董輔初談到國營事業時說：「要限制到一個非常有限的範圍，譬如資源壟斷、社會公益、民營不能獲利而不願意辦的部分。」這和孫中山先生談國營事業的想法已是一致了。
體驗與印證
今年一月二日，在香港中文大學舉辦的「兩岸經濟發展經驗」研討會中，學者與企業家提出的論點與體驗，已為「台灣經驗」做出證明：
－－公有制與私有制是截然不同的兩個世界。「大鍋飯」心態下，大家只有吃窮政府；所有制框框不改，經濟難有突破。
－－資本主義的經濟發展，富裕結果歸於全民，反而發揮社會主義照顧全民的目標。社會主義經濟發展，則形成官僚、特權，財富集中於少數特權，形成更大階級區分。
－－企業、企業家、企業家精神是與自由經濟、市場機能成為一體的。在公有制度下，企業家不可能有冒險精神，也就不可能成為真正的企業家。
－－沒有法治保障的社會，不可能使經濟活絡，更談不上吸引外資。
當台灣第二代企業家張安平私下問一位大陸學者：「你們有沒有公司法？」那位年輕研究人員無言以對。當于宗先教授一再強調台灣中小企業的拚命精神時，大陸學者只能說：「我們都懂，但是大陸的情況不同……。」
經濟經驗到政治經驗
過去「台灣經驗」是台灣經濟奇蹟的代名詞；最近李登輝總統在「中華民國民主化」研討會中，期望大家再創造另一個「政治發展奇蹟」。
政治發展的「台灣經驗」現在正開始，就如與會的柏克萊加州大學高棣民形容：「處在摸索、嘗試階段，還沒有成形的東西。」也面臨很多尚未找出解決方案的問題。
尚待解決的問題至少包括了兩個：
－－國會改革，資深民代退職問題。
－－憲政問題。
面對政治上的「老人世界」，社會開始蠢蠢不安，老代表強調依法辦事，執政黨則兩面為難。心理學家楊國樞感慨：「人會隨著年齡的增長，發展出不一樣的價值觀。」
政經轉捩點
在政治民主轉程中，一個最根本的軸心就是憲政問題。
有人提出這樣的假設：有一天，中華民國選出一位國民黨籍總統，卻選出一位民進黨籍行政院長；那麼，全國五十萬公務員和四十萬大軍該由誰來調度？
也有人提出這樣的問題：憲法規定「中華民國人民無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。」如果大陸十億人民請求行使中華民國的公民權，政府如何處理？
四十年來，台灣與大陸不同之處，是沒有政治運動，工商界能發展經濟，「現在，人們把經濟活動所得轉投到政治活動上。」高棣民提出這樣的看法。
這種看法解釋了眼前台灣金權政治、環保運動、勞工運動的蓬勃。
政治環境的劇變，已大肆影響經濟活動。企業巨人台塑集團的反應就是一個代表。王永慶的兒子王文洋最近談到他的父親時說：「他以前很衝，碰到這種推不動的情況，有點氣餒了。」
過去的「台灣經驗」使我們國民平均所得提高到六千餘美元；未來的「台灣經驗」能否讓我們的政治智慧、生活品質也提高到現代國家標準？
