看到「遠見」雜誌十二月號「以學術巨人為師－柏克萊加大成功的例證」專題報導，感到格外的親切與熟悉。尤其，在這篇系列報導中，收集了很多資料，訪問、引用了很多學者專家的意見」對一個現代化一流大學所應具備的各項基本條件、學術環境、研究風氣、管理模式都有深入的探討，確實值得我國未來高等教育發展的參考與借鏡。
身為柏克萊加大的校友，看了這個專題報導，心中難免與有榮焉的喜悅。
自由學風更重要
不過，在這個報導中，也許著重強調的是專家學者的角色，而對促成柏克萊加大學術蓬勃發展的另一個重要因素－自由學風，未曾提及。以筆者過去在柏克萊加大留學的經驗與觀察，深深感到這一點的重要性，因此，願意在此做進一步的引申，以供讀者參考。
的確，在一所一流的大學裏，必須兼容並蓄各種不同的思想學說，然後在一群抱持以追求真理為終身職志的教授學者帶領下，與青年學子們不斷的研究、討論、實證之後，理出一個頭緒，使真理歸於真理，令邪惡分歧終止，這就是被稱為「知識殿堂」的大學可貴之處了。
柏克萊加大自建校以來，即以倡導這種自由學風而舉世聞名。從表面上來看，這種做法也許會造成校園中隨時隨處充斥各種邪說謬論的現象。不過，重要的就是身處校園中絕大多數的教授學生，都勇於明辨正邪，反因這些邪說謬論的存在，能使真理更為彰顯，這正是柏克萊加大自由學風可愛的地方。
記得筆者十餘年前，初抵柏克萊加大，漫步校園中，但見各式「怵目驚心」的激進標語、言論散佈各處，每日中午在號稱「民主廣場」的Sproul Plaza前必有群眾聚集，示威遊行、呼口號，似乎一片混亂。然旁觀來來往往的人群，卻大多心中自有丘壑，不受這些現象的影響。是以深覺一個人如能接受這種自由學風的薰陶與考驗，胸襟自然開闊，氣度亦趨豁達；學校中多數人如能具備這種胸襟，確能蘊育、啟發不同的論點與觀點，有助學術整體的發展。
台灣盛行「純種」理論
多年來，國內的學術界一直很嚮往追求大學中類此的自由學風。唯因受限於台灣特殊的政治環境，使得學術研究的題目與範圍亦受到相當的限制。影響所及，以致大學中自由學風的培養與理想尚遠，誠屬憾事。
除此之外，柏克萊加大辦學成功相當重要的兩個原則，即「教授治校」的理想與避免「近親繁殖」的做法，恐怕亦難以在短時間內落實於國內的大學校園之中。主要的原因就是國內學術界尚未能建立一個客觀的學術標準（諸如Academic senate），以致「教授治校」的理想在執行的時候，不能保證是建立在純學術的動機與出發點上。要是「教授治校」的理想受到政治、派系與私心的污染，其對我國學術界與高等教育可能造成的傷害將會十分嚴重。
至於避免「近親繁殖」的做法，更受到很多教授的反對；反而主張學校應以照顧校友為先，大量聘用自己學校畢業的校友返校任教。這種「純種」理論正和避免「近親繁殖」的做法背道而馳，且盛行於我們的大學校園中。
以此觀之，似乎我們的學術界要學習的地方尚多，但願「遠見」雜誌的這個報導，能帶給全體學術界人士相當的衝激與省思。
（吳建國為高雄工專校長）
