一、視野與胸懷
操作股票的人，注視下一秒。
熱中權力的人，注視下一步。
參與選舉的人，注視下一次。
只有關心人類前途的人，才會注視下一代。
台灣社會有多少人在關心下一代？更不必談關心大陸的下一代，以及其他地區的下一代。
正如近年來大家所觀察的：台灣有活力、有實力，但缺乏想像力。在台灣「錢不是問題」，其他呢？其他幾乎全是問題。我們要「立足台灣」，如何立？我們「胸懷大陸」，懷什麼？儘管共創大愛的個人與民間團體漸漸崛起，但瀰漫於人心的仍是貪婪之風。
「六年國建」可以提升台灣的生活環境，但如果要提升人的品質與情操，使中國人更能在國際社會受到尊敬，我們還需要全面改善我們的視野與胸懷，不再把自己局限於一個小島上，而要把自己變成「世界村」裡的一個熱心公民，地球上盡責的一分子，以及宇宙間的建設者而非破壞者。
批評的人會說：李國鼎先生提倡的「第六倫」，在台灣還沒有普及之時，居然要求中國人有這種胸懷，有些陳義過高。
二、全球性的革命
人總要活在希望之中。因此，讓我來敘述一本近著－－「全球革命」帶給我的感觸。「全球革命」不是指一個革命事件(像蘇聯的「十月革命」)，而是指一種過程。這本書是告訴人類必須要跨出的第一步－－瞭解這一過程。
這一過程就是瞭解地球上存在的危機，拯救地球，也就在拯救人類。
遠在二十四年前，來自五十三個國家的一百位各界領袖，於一九六四年成立「羅馬俱樂部」(The Club of Rome)，發起的目的即在探討「人類命運的危境」。成立之後的第四年(一九七二年)出版了一本影響深遠的報告：「成長之極限」。
這分由美國麻省理工學院教授執筆的報告立刻受到世人的注目，同時也引起了熱烈的爭辯：「成長」其有「極限」嗎？這本在世界各地暢銷的書至少達到了警告人類的一個目的：為了後代子孫，人必須要：
．愛護自然。
．善用資源。
．珍惜環境。
二十年後，「羅馬俱樂部」的主席金恩(A. King)及秘書長西奈特(B.Schneider)合寫了這本「全球革命」。在這本不到二百頁的書中，他們討論面對人類的問題，與人類的對策，言簡意深，引人省思。
人類面臨的重大問題包括了環境品質惡化、溫室效應、水資源短缺、能源有限、人口壓力、糧食不足、失業、戰爭威脅、貧富不均、外債龐大、犯罪、吸毒、愛滋病蔓延……；除了一些地區性的本質之外，這些困擾人類的問題具有相互影響的三個特性：
．空間上是全球性的。
．時間上是長期性的。
．範圍上是全面性的。
重溫有關這方面的古典之作：一九六三年「寂靜的春天」與一九七三年的「小就是美」；重溫有關這方面的重大意外；一九八六年四月蘇俄車諾比爾核能廠爆炸及一九八九年三月阿拉斯加油輪大漏油，使我們對這個脆弱的地球得到了兩項新的認識：
(1)核武對人類的威脅正在下降，但人類對環境的傷害卻與日俱增。
(2)人類不要再以科技來征服自然，而要以科技與自我規範來順應自然。
三、全球性與當地性
兩位作者強調：對付這些全球性問題，每一個人，每一個團體，每一個政府，對「問題的思考要全球性，對問題的解決要當地性」。他們敦促：不要猶豫，立刻行動。
他們也指出：政府部門不可能對這些環保等大問題提出劇變性的解決方案，而是要靠點點滴滴的努力，日積月累的改善，才會產生效果。在這一過程中，每一位公民必須要調適價值觀念與消費行為，使世世代代的子孫可以承襲的；不是一個更脆弱的地球，而是一個可愛的地球。
我們終於可以嘗試來回答原先的問題：誰注視下一代？當然只有這一代。
讓我們做一個「天下為公」的承諾；不再費心思去累積財富，把財富傳給自己子女；但需要花心血去珍惜地球，把「唯一的地球」傳給後代子孫。
