（一）出現了另一位「參選人」
6月30日在人間福報第一次讀到趙無任的文章，就被其標題及論點吸引：「選舉大樓的成功與倒閉」。
文章中寫著：「建樓的人，在那裡默默的為社會、為經濟、為大眾打拚，他們都沒有聲音；但拆樓的人，他們的聲音響亮，在那裡吼叫、呼喚、機械嘈雜、樓倒頂塌，實在亂七八糟。」「這個世間上總要有人出頭，就像一個大樓有個頂，總要有人登頂……你為什麼不助成大樓的興建呢？……高樓倒了，對你有你有什麼好處呢？正值選舉的時候，希望蔡英文、洪秀柱會倒閉的人，你們可以思之思之。」
沒想到7月1日又讀到第二篇：「讓台灣兩黨有10萬個總統候選人」；7月2日又讀到第三篇：「兩位女性競選總統是台灣的榮耀」。這樣的連載就立刻引起了大家高度的關注。見了面問：「誰是趙無任？」猜測的範圍很快就集中在星雲大師身邊的大弟子及他自己。如果是他自己，在他全年無休每天工作不停中，那有時間與腦力，寫出一篇又一篇，1000多字到3000字的文章，三個月來沒有間斷；內容上所環繞「選舉」的角度是那麼多元，引證的典故是那麼豐富，敘述的方式是那麼貼近現實，傳達的訊息是那麼地令人動容。
因此，有人說：「趙無任」變成了這次總統大選中另一位「參選人」——參加選舉理性討論，提升選舉品質的「無名氏」。大家不知道他在那裡，但他的評論已經不斷地擴散、流傳、轉載、討論；他一夕之間變成了可以影響選民的「無形力量」。更有人說：「趙無任要出來競選，我投他一票。」
當友人問起「誰是趙無任？」時，我說：「他憂慮台灣民主的沉淪、兩岸合作交流的變數、中華民族的前景；他的看法實在是代表了絕大多數沉默者的心聲。」
（二）謎底揭曉
謎底終於揭曉。9月5日星期六晚上，佛光山上舉辦一場論壇，題目是：「趙無任的啟示」。受邀的有：台灣與大陸學者各一，人間福報社長及我自己，主持人是王力行。九時正就在討論結束那一刻，大師突然出現在現場，千餘位現場聽眾及弟子站起來，在驚喜中報以熱烈的掌聲，久久不停。他剛從大陸演講回來，從桃園機場趕回佛光山，他向大家說的第一句話是：「趙無任就是我。」又是熱烈的掌聲。原來二個多月來，每天讀到「台灣選舉系列評論」的趙無任，真的就是星雲大師自己。那一天發表的文章題目是：「什麼資格才能成為『台灣人』？」
當他出現在眼前時，我們看到了一位年近90，永不放棄的長者，聽到了有些微弱，但堅定的聲音，想到了人間佛教在他60年耕耘下的影響力，又達到另一個高峰。
取名趙無任，大師的想法是：「趙」為百家姓之一，代表的是「大家」，「無」是「無我」，「任」是「責任」，合起來是「一個無私、有責任感的老百姓」。這真是一個平民非常平實的自我要求。
次日清晨，很難得幾位友人去到大師寫一筆字的房間。此刻大師已在長長的書桌上，寫了幾幅字：「佛」與「禪」；每個字是那麼厚重挺立。突然間我想到：「大師如果你題『趙無任』，將來出書時，會是一段佳話。」他果然微笑點頭，當場書寫了「趙無任」三個字，並題上星雲。那是歷史性相遇的一刻：「趙無任」出現在大師的一筆字書法中；趙無任的憂慮化解在星雲大師的慈悲之中。時間是2015年9月6日上午8：34。
（三）有思路， 就有出路
10月上旬，天下文化與人間福報將把趙無任70篇文章，編集成書，暫定的書名是《慈悲的思路．兩岸的出路》；大師一筆字書法的「趙無任」會首次出現在這本重要著作中。
「趙無任」不再是個「謎」，筆名給了大師更多發揮的空間；「台灣選舉」在趙無任的筆下，不應當再是個死結。大家認真地細讀這本書，台灣的民主品質與社會和諧就會有轉機。
這本著作的論點是跨黨派，跨族群，跨世代，跨宗教。凡是對台灣選舉、兩岸交流及社會長期發展有利的觀念，大師都提了出來，供大家一起來思考和討論。
尤其在選舉前夕，這不是一本「政治正確」之書，這是一本「慈悲思路」之書。
如果因為這本書的說服力，產生了良性的反省及改革的力量，那麼民主失去信心的台灣選民，也許在這次選舉落幕後，會漸漸地發現：府會關係在逐漸改善；媒體及民代減少了起鬨及作秀，評論時出現理性的平衡；「利益團體」不會明目張膽的利益勾結；爭取人權與自己利益的同時，不會傷害沉默大眾的利益；除了照顧低所得及弱勢團體外，「有能力的人多付稅」，變成了一種可能。這是一條台灣民主應當要走的康莊大道。
很多人相信：有佛法，就有辦法；很多人也相信：有思路，就有出路。這真是我們出版這本著作的願望。
