招收外籍生 延攬國外師資授課
兩年前，屬台灣聯合大學系統的交通大學、清華大學、中央大學和陽明大學發起此學程，也是全台目前唯一跨領域、跨校修課且具學位的碩士學程。
學程共分成四大研究群，包含「批評理論與亞洲現代性」「當代思潮與社會運動」「性／別研究」和「視覺文化」。特別的是，學程也招收外籍學生，兩屆以來的28名學生裡，就有八名外籍生，平均每三名學生就有一位外籍生。
攤開課程一看，由於集結四校資源，課程多元豐富，有「女性主義專題」「明代繪畫專題研究」「影視戲劇專題」「魯迅與30年代文學等」，光是103學年度的下學期，就開出41堂課。
此外，學程積極延攬國外師資，每學期都有一到兩名的國際講座教授和訪問學者，課程之餘舉辦國際研討會。
由於文化研究的範疇廣，上課方式也力求多元，電影也成了上課教材。
今年6月初的傍晚，交大校園裡的一間教室卻熱鬧不已，十多名外籍生和本地生齊聚，台上播放的是二戰期間的黑白電影，學生一下子抬頭觀看，一下子低頭閱讀講義。
從電影看二戰史 分析民族觀點
這個「二戰太平洋電影」課程，由巴黎第八大學哲學系名譽教授Alain Brossat授課，光是課堂上研究的電影就超過百部。
「希望藉由電影分析來重建當時的文化脈絡，」Alain Brossat表示，戰爭電影擁有濃厚的敘事強度，包含影像、音效、剪輯效果等，內容不僅是呈現事件，更隱含每種民族的歷史觀。
要串起四校師資、連結國外師資並不容易，當初為何要設立此學程？
「台灣過去的教育太單薄，缺乏多重學科的刺激，」台聯大亞際文化研究國際學程總召集人劉紀蕙說，知識的建構應是跨學科，文化領域更需要多元對話。
她感嘆，歐洲學生因地理便利，搭著火車就能到另一國家，無形中累積豐富視野，反觀台灣受限於島國，學生的文化接觸不足，因而缺乏國際觀點。
早在2003年，她就集結交大社會與文化研究所教授陳光興、清大社會所教授李丁讚、中央大學英美文學系教授何春蕤，和陽明大學視覺文化研究所教授劉瑞琪等，發起跨校課程，十多年後，終於促成碩士學位學程。
學生背景各異 開啟對話契機
多元背景的學生一起上課，激盪不少火花。有學生形容，課堂宛如就是一場場聯合國會議。
例如在台灣318學運、香港占中或是法國的「我是查理」反恐運動期間，不同國籍、文化背景的學生，分享觀點也引發爭論。「這是相當好的學習機會，文化研究就是多元的碰撞！」劉紀蕙說。
針對同一類主題，不同課堂則提供多元角度。像是陽明大學開設的「近代博物館與展示文化」，是以視覺來討論收藏和展示的歷史，清大的「博物館與文化遺產」課程，則從人類學出發。
許多學生因而有了觀念的改變。來自日本的學生吉田光，對日本殖民時期的台灣很感興趣。她在台灣文學課中，透過當年的台灣小說，了解台灣如何看待日本人。
就讀碩二的傅逸軒則是分享在必修課「亞際文化研究概論」的學習，這堂課的作業是一份家庭訪問研究，她找了身為農民的爺爺訪談。「這是亞際學程很重要的一點，學習怎麼跟人對話、怎麼抓出論點，」她分享，大家總以為農民是被壓迫的個體，但她發現農民也在抗爭的過程中獲得重生，甚至也可能是既得利益者。
值得一提的是，研究不只是紙上談兵，幾乎所有學生的論文題目都與自身經驗相關。像傅逸軒已擁有香港中文大學性別所碩士學位，因長期關注婦運，開始研究性別。
從研究者自身、在地文化到他國文化的構連，亞際學程希望培養出具國際視野、多元觀點的跨文化人才。
【亞際文化研究國際學位學程】
成立時間：2013年
課程：學程分四大研究群，有「批評理論與亞洲現代性」「當代思潮與社會運動」「性／別研究」和「視覺文化」
特色：全台目前唯一跨領域、跨校修課且具學位的碩士學程，招收外籍生
