在台灣，要認識韓國流行文化的帥哥美女不難，關於經濟崛起討論更是比比皆是。所謂「韓流」，大多數台灣人看到的多是光鮮亮麗的那一面。
然而，在韓國傾全力撐起飛躍成長的表面下，有多少人在困難的生命處境裡掙扎著？2月初舉辦的台北國際書展，韓國最暢銷的作家孔枝泳首度來台，訴說另一種韓國人民的聲音。
寫出韓國另一種聲音
1963年出生的孔枝泳，是韓國具指標性的作家，自1988年創作以來，她的作品總共銷售超過900萬本，名列「出版社最想爭取其手稿的作家」。
她的作品時常關注社會上無法為自己發聲的弱勢與邊緣，包括貧窮家庭、聾啞人士、勞工、死囚等，被韓國媒體選為「韓國文化之星」，也被稱為「韓國文學的自尊心」。
此次孔枝泳訪台的隨行翻譯的李洙妍，今年24歲，是為了學中文來台讀大學的年輕女孩。孔枝泳演講時，她在旁邊用手機拍照，十足粉絲模樣。她緊張又興奮地說：「我從來沒想過我竟然有替她翻譯的機會！在韓國，從青少年到老人家，沒有不知道她的！」
到底，孔枝泳席捲韓國的魅力是什麼？
不滿軍事政權 開啟寫作生涯
成長於首爾的孔枝泳，父親是韓國少數早年就留學美國、在跨國企業工作的白領精英，母親則是家庭主婦。她從小就讀天主教學校，畢業於韓國第二志願的延世大學外文系。畢業後，當同學都進入外商公司或在媒體工作，她卻選擇了一個讓所有人傻眼的工作，擔任一家小電子工廠生產線的女作業員。
為什麼做出如此選擇？「我就是不屑進入大企業！」孔枝泳爽快地說。她表示，當時的全斗煥軍事政權，政府貪污腐敗嚴重，而所有的大企業又都是政府支持，因此她寧可去小工廠工作。
孔枝泳在工廠一天工作12小時，卻只有10萬韓圜薪水，約目前的60萬韓圜（相當於台幣2萬出頭）。即便如此，她也無怨言。只是，一個月後，工廠老闆認為精英大學畢業生來此上班，動機恐不單純，懷疑她有共產黨背景，因此把她開除了。
1987年，全斗煥接班人盧泰愚接任總統，由於違反民主普選承諾，孔枝泳當時也加入了街頭示威，還曾經被關進看守所。 這次經驗，讓原本對前途感到茫然的孔枝泳，終於下定決心，開始拿起筆寫作，找到自己與社會對話的方式。
《熔爐》效應 促使國會修法
至今，她一共有十餘本著作，其中最受到矚目的，便是以韓國光州聾啞學校性侵害真實事件改編的《熔爐》。這個故事中，犯罪者是學校的校長與教師，然而，審判過程中，所屬的教會、律師、警察體系官官相護，形成一個密不透風的權力體系。
《熔爐》小說於2009年出版，2011年改編成電影，立刻引起韓國社會極大的震撼。不但是最暢銷的一本書，電影更是全年賣座第三，共有570萬人次看過，等於每十個韓國人就有一人看過這部電影，包含前任總統李明博。
小說影響的效應，甚至促成國會修法，將性侵害由原本的告訴乃論罪，改成非告訴乃論。此法更直接取小說名稱，名為「熔爐法」，足見孔枝泳的影響力。
《熔爐》何以引起大迴響？「雖然這故事述說的是一個學校內的性侵害風暴，但其實也是韓國社會權貴共犯結構的縮影，」研究韓國現代文學、韓籍的政大台文所助理教授崔末順分析。
韓國近年來保守力量再度崛起，政治集團與大型財團利益掛鉤，而大型財團又掌握了大部分的媒體發聲權，成為一個龐大的權力體系。例如，韓國的主要大報皆屬於三星集團，日前三星集團更買下一個有線電視台，令人懷疑言論能否自由中立？是否嚴重向財團傾斜？ 崔末順認為，在孔枝泳小說裡，可讀到對政經相互扣連的權力集團操縱社會力量的不滿，抒發了不少韓國人民的心聲，正是作品引起廣大迴響的原因。
作品充滿對貧富不均的反思
孔枝泳自己最喜歡的作品，則是《我們的幸福時光》。
故事述說一名擁有令人羨慕家世、卻痛恨人生的女教授，自殺未遂後，與修女姑姑一同去監獄探望一名死刑犯，發現該名死刑犯與眼瞎的弟弟，自幼就被父親虐待流落街頭，從探望中看見一個犯罪者背後的心酸。
為了撰寫這個故事，孔枝泳十幾年前便開始親自探訪死刑犯、檢察官、法學家等，光準備資料就花了四、五年，幾乎天天掉淚。
為什麼哭？孔枝泳說，即便許多人對死囚無法原諒，但與死囚相處過程中，發現許多罪犯其實也是受害者，許多是生長在問題家庭，自幼便不曾被愛過的人。
「若我也生在同樣的社會條件下，我還能成為今天這個成功的我嗎？」她質問自己。
「當有些人為了一塊麵包而犯罪，我卻在吃滿漢全席，可以嗎？」她發問，充滿對貧富不均的反思。
事實上，已有許多國際媒體皆在討論，以財團為首帶來的成功與財閥經濟，雖然讓韓國競爭力大躍進，但隨之而來的極大貧富差距，讓韓國成為已開發國家中自殺率最高的國家之一。
無法忍受有人受苦的作家
即便作品每次出版都引起震撼，孔枝泳仍表示，她並非意圖要以作品改變社會，「改變社會，那是政治家的事啦！」
其實，在日常生活中，孔枝泳本來就是一個路見不平的俠女。她說，就是無法忍受身邊有人受苦。例如，只要鄰居有人打女人，她會立刻打電話舉發。問她是否道德標準很高？她不到一秒就回答：「超高！」
關於文學與社會的關係，孔枝泳如是觀：「在新聞上呈現的事件，只會讓人心疼2分鐘，小說起碼可以30分鐘。」她認為，新聞上的人只有片面形象，小說卻可以分享他人的生命，這就是文學偉大的力量。
台灣作家楊照分析，「孔枝泳是一個有社會態度的作家，」 所謂社會態度，即是在面對一些被視為「他者」的邊緣人時，不會覺得這些人與我無關。
楊照表示，台灣在鄉土文學時期，如黃春明、陳映真等，皆有這樣的反省與關懷意識。然而，台灣現在的社會相較來說沒有韓國那麼緊張，「在台灣當前文壇，這樣的人已經愈來愈少。」
不過，雖然議題嚴肅，孔枝泳卻不會和大眾產生距離。誠品信義店企畫唐鄭勳指出，「孔枝泳說故事的方式十分平易近人，這是她的魅力所在。」
很少人知道，為了寫《熔爐》，孔枝泳還特別學了手語，到光州親自訪問受害的孩子。出版後，她甚至與出版社共同開了一個咖啡店，讓這些受害者經營。
此外，即使《我們的幸福時光》已完成，迄今她仍維持每月探訪死囚，至今已十餘年。「我的理想，只是讓每個人都過著像人一般的生活，如此而已，」孔枝泳如此說。在GDP數字外，孔枝泳如此為韓國社會下了另一種「幸福」的註解。
孔枝泳獲獎紀錄
2001年：《我們是誰，我們來自何方，我們去往哪裡》榮獲韓國第7屆21世紀文學獎。
2004年：獲得韓國吳永壽文學獎。
2005年：《韓國日報》發起全國大型網路調查，「代表韓國未來的作家」孔枝泳排名第一；孔枝泳的《鳳順姐姐》被視為「最讓韓國人感動的作品」之一。
2005年：《我們的幸福時光》銷量突破百萬本，隔年改編電影上映
2006年：當選為文化領域的「韓國之星」，被譽為「韓國文學的自尊心」，獲國際特赦組織媒體獎特別獎。
2009年：《熔爐》出版
2011年：榮獲李相文文學獎。
2011年：《熔爐》改編電影在韓國與北美上映。 【台灣出版作品】 《熔爐》《我們的幸福時光》（皆為麥田出版）
