當上海市浦東南路的鋼鐵廠拆遷完畢，數平方公里的廠區被夷為平地，挖土機、水泥攪拌車忙碌地進出世博會園區，傾國家之力建設中國館與其他國家場館時；相隔世博園區不到十公里的一塊工地，上海最大的房地產開發商──証大集團也正在大興土木，興建喜馬拉雅中心，趕在2009年底完工。
「我要建一棟民間的中國館，代表中國企業參加世博會，」下巴留著一撮鬍子、總是穿著唐裝、腳蹬中國布鞋的証大集團董事長戴志康自信地說著。
相較於聯想、震旦等兩岸大型企業摩拳擦掌，爭取進入世博園區設立企業館，戴志康卻選擇在區外打造自己的夢想──可以展示與體驗中國生活美學的建築。
戴志康將投資人民幣20億元，與日本建築大師磯崎新合作，在浦東新國際展覽中心附近，興建中國第一個兼具美術館及酒店功能的大型建案──証大喜馬拉雅中心。
喜馬拉雅中心的總建築面積達18萬平方公尺，閃爍金屬色澤的有機體樑柱「林」，支撐起晶瑩透亮的四方體建築，外牆鏤刻著像是漢字的線條，矗立在浦東的街頭。
各界均分析，戴志康的喜馬拉雅中心將改變上海浦東新區的地貌，擁有酒店、當代藝術館、多功能表演廳、商務中心與文化創意產業辦公室，在極現代的建築外觀之下，映射出更多的中國元素建築風格。
哲學家老闆 愈中國愈賺錢
愈來愈多大陸企業家與文化工作者，已開始聯手建立中國的文化標準，其中，戴志康就是最典型代表。
事實上，在眾多大陸富豪中，戴志康的高學歷與重視文化，其實是很罕見的。
現年43歲的戴志康，中國人民大學國際金融本科畢業後，喜歡閱讀哲學與文化典籍的他，還在復旦大學修了兩年哲學課程。
記者採訪他時，經常感覺不像是在採訪一位企業家，反倒像是與一位哲學家，從歷史文化的長河，來探討中華文化如何演變及過程。
在戴志康的辦公室裡，看不到任何中國富豪展示財富的富麗裝潢，卻可見到他所蒐集的古代座椅、木櫃，室外的花園布置成濃厚的中國風格，在喧囂的浦東街頭闢出一方淨土。
「戴志康很重視如何建立屬於中國人的文化標準，在各項的房地產投資都會把中華文化巧妙地帶入，」證大集團旗下的證大文化創意商業經營公司執行長林書民透露，2003年戴志康出席英國前首相布萊爾的上海演講，坐在第一排的他，也是一襲白色唐裝，在滿場的深色西裝中鶴立雞群，因為他不願意被西方的價值標準限制住。
儒家式休閒 愈中國愈紅火
戴志康也十分憂慮中國對於世界各國文化的「拿來主義」現象，上海經歷過百年的發展，就像是小學生一般，大量引進最新的東西，吃得太快，囫圇吞棗，產生消化不良的現象。
「做任何項目，我都想加入中國的傳統元素，」戴志康指出，就像他推出的上海豪宅「九間堂」，透過中國江南迂迴曲折的水系，營造出曲徑通幽、小橋流水的空間文化韻味。
而鄰近的頂級會館「十樂」，則是擷取宋代養生大家陳直的十項簡單易行的養生方式「讀書、談心、靜臥、曬日、小飲、種地、音樂、書畫、散步、活動」，演繹為十項現代人頂級的休閒生活型態，也立刻成為上海最紅火的高級會館。
在戴志康的規劃之下，喜馬拉雅中心將成為中國第一個真正體現中國人居住生活理念的綜合性公共建築，整個建築群按照中國人的文化標準重新定義。
他希望藉由喜馬拉雅中心，帶動「非常中國，又非常現代」的文藝復興運動，而不是直接把中國的老古董搬出來展出，「不能加一點舊瓦當，就當成代表中國。」
北宋建築熱 愈中國愈流行
有鑑於此，設計師磯崎新也開始研究宋代的建築，外牆採用宋代常用的典雅黑白色系，把線條優美的漢字解構之後，漢字線條重新拼貼成外牆。
戴志康的團隊為了向老祖宗取經，也深入研究中國人的睡眠習慣，仔細丈量了歷代中國床鋪的長寬高，並且參考《魯班經》中的各項尺寸規格。
未來，喜馬拉雅中心這一個民間的中國館，也將舉辦一系列研討會與展覽，連上海國際電影節的開閉幕活動都將移此舉辦，「我們希望推動另一波的中國熱，」戴志康語重心長地說。這一次，熱潮將不再是經濟，而是文化。
