8月21日，《聯合報》《中國時報》兩大報的頭條都是〈曾志朗公開倒扁〉〈中研院副院長曾志朗：捐百元 精神支持倒扁〉。
這則新聞的震撼力，一方面是因為曾志朗身居全國最高學術機構的第二高位；另一方面曾副院長是一位隨和有人緣，又對社會充滿熱情的科學人。
他在訪問中說：「社會上要的是誠實及純樸表率，」否則如何教孩子？
他又說，容忍不同意見、保護異議者是民主的真諦；每個人都有表達不同意見的權利，社會攻擊不同意見的行為太過分，台灣就會走回頭路。
讀過他的著作，聽過他的演講，熟識他的人應該不會訝異，這就是曾志朗知識分子的誠正性格，以及科學人所堅持的多元價值。
就在前一天，他和洪蘭老師為新書《見人見智》發表演講和對談。面對近500位讀者，他們風趣地談：如何透過閱讀，發揮人的創造力，提升人的品德教養，解除束縛心靈發展的制度。
在《見人見智》的序言中，洪蘭寫道：「每個人背景不同，對同一件事就會有不同的看法，不同的感受，就像同一座山『橫看成嶺側成峰』，雖然表面上不同，實質上它是同一座山。」曾志朗見「人」，洪蘭見「智」，他們的觀看面不同，表達方式不同，核心觀念則是一致：對國家民族的認同、對倫理道德的維護、對公平正義的堅持。
一個是高雄旗山生長的南部鄉下孩子，一個是台北法學世家成就的都市女孩；一個是個性不拘小節的頑童，一個是嚴謹內向、說話細聲的淑女；一個沈迷偵探小說的推理思維，一個喜讀歷史經典的借鏡警示。
這樣不同的背景和個性，都在人類「腦科學和認知科學」中一起找到閱讀、學習、教育的精髓。1990年，曾志朗回國創辦第一所認知科學研究中心；1992年，洪蘭返國加入研究行列。
弭平一切不公不法不義之事
認知科學研究是他們的「正業」，推廣閱讀成了他們樂此不疲的「副業」。
回國10多年，洪蘭一方面寫專欄、翻譯科普書，一方面到上千所小學演講，鼓勵閱讀。不僅自掏腰包送書給偏遠學校，還捐冷氣、電腦、書櫃。對於哪個小學出了什麼問題，她能如數家珍。
每個週末、假日，她幾乎都奔走於各地。她不僅把自己捐給了全國中小學生，還把每年從美國回來過寒暑假的獨子也送進了偏遠小學，教孩子們英文。
曾志朗重視數據、研究，他可以從人類基因的發展、腦的發展，分析語言、文字、閱讀對人類文明的推動。從未跨出過教育界的他，不論在演講和訪談中，一再強調品德教育是今天台灣教育的最重大問題。
在《見人見智》一書中，他寫著：「我們因為常常聽到大家說南部的紅綠燈是參考用的，而笑成一團，其實是在容忍不法；當我們聽到『數位落差』而不以為意時，其實是在容忍不公；當我們把慰安婦悲哀歸因於戰爭的必要之惡時，是在容忍不義。」
當大家瞭解曾志朗對「不公」「不義」「不法」的言論居然喚不起社會的警惕之心時，應可理解他要「捐百元支持施」的掙扎了。
