alexa
置頂

建設性的力量

文 / 王力行    
2006-04-06
瀏覽數 17,250+
建設性的力量
分享 Line分享分享 複製連結

伊索寓言裡的一則故事,人人皆知。風神挑戰太陽,看誰能先讓路人脫衣。風神卯足了勁,拚命地吹,但是狂風愈大,路人把身上的衣服包得愈緊。太陽就不一樣了,它溫煦地照拂,路人很自然地把衣服脫掉。

這樣的寓言,映照現實世界,一樣經典。十五年前,哈佛大學政治學教授約瑟夫‧奈伊(Joseph S. Nye Jr.)在《誰與爭鋒》一書中,首次提出一國的「軟性實力」「硬性實力」對世界的影響,正如太陽與風神。

坐在哈佛大學甘迺迪學院院長辦公室內,奈伊教授娓娓道出1980年代後期,他提出的這個觀念:「一國的硬力量,是一種支配力,它用強迫性去改變別人的行為,例如軍事力、經濟制裁力;而軟力量是指一國的文化、價值觀能產生的吸引力,包括開放的社會、公平的制度、守法的觀念、誠信的文化等……。」

在英文字典中,「力量」的定義很簡單,就是做事的能力。

然而實質上「力量」是有目標、有過程和方法的。硬性力量是為了支配對方,方法是威迫利誘;軟性力量的目標往往是一種信仰或理念,過程是感化的、吸引的。

只擁有硬性實力,並不一定讓人打贏仗,例如越戰,美國的軍事力當然強過越南,但最終美國是輸了。再如美國雖是超級強國,卻依然無法防止「911」事件發生。追隨賓拉登的狂熱分子,並不為錢,也非被迫,而是篤信他的「正義性」。

人間佛教的軟性力量

一個組織、一個社會,甚至一個個人,也有軟性力量。軟性力量在台灣社會發展得最具成效的是佛教淨化人心的力量。

創辦佛光山的星雲大師,二十三歲從揚州來到台灣,他點滴完成弘揚佛法、培育人才、福利社會、淨化人心的志業。近五十年來培養出一千多位出家眾,他們既能出世修行參禪,又能入世參與社會事務,讓佛光普及五大洲。

有人請教他,是什麼個性讓他完成佛的志業?他答說:「大概是我以退為進、以無為有、以苦為榮、以空為樂吧!」他進一步說:「你千萬不要忽略『空』的力量,它是有建設性的強大力量,像中國人說的『文官不貪財、武官不怕死』就是這種力量。」

今年3月中旬,星雲大師在湖南長沙舉辦「覺有情」墨跡展,在具中國千年歷史的嶽麓書院講「中國文化與五乘佛法」。他說:「佛法中『覺有情』就是指覺悟的人,就是菩薩。」

他也在演講中說:「『五乘佛法』是佛陀為教化眾生,依他們不同根性所用的五種不同實踐法門。『人間佛教』就是調和實踐『五乘佛法』。『人間佛教』倡導佛教不光是出家人修行準則,也是大眾人生指南。」

星雲大師正把「人間佛教」的軟性力量帶到了大陸。

分享 Line分享分享 複製連結
評論