是戲劇學者、文化觀察思考者，也是散文家，余秋雨以豐厚的學養、敏銳的觀察、深刻的省思、細膩的筆觸寫成一篇篇膾炙人口的文化散文、旅行散文。
1992年，他帶著《文化苦旅》為禮，第一次踏上台灣，引起一陣「余秋雨現象」；這一次，他準備了《借我一生》，是一種新的文體實驗——記憶文學。他的一場場演講，再度挑動起台灣文化與文學的魂弦。
走過了中國災難生活的洗禮，踏過了世界文明古蹟的尋覓，透過了自我人生道場的意識。這一趟的「余秋雨台灣演講」，特別感覺到他為台灣讀者提供了一個思考——尋找生命的空間、尋找人生的座標。
他感覺到，「我們一生中，那些看起來似乎很重要的東西，其實是虛偽的座標；但是它控制著我們一段段的生活和生命，極難擺脫。」
人們執著於自我的思維、固守個人意識型態；把簡單的事複雜化，造成空間的狹小與擁擠，他驚覺：「人們在極小空間裡爭鬥、稱王，生命惴惴不安，產生有我沒你的思維，邪惡於是誕生。」
人們花了許多時間去證明、去辯駁，甚至以身家性命做代價。回想起來，這些人生的偽座標都是「小空間思維造成的」。
余秋雨在他近期的文章和演講中特別著重孤獨、簡化、純淨、允許差異之美，因為那是讓人擴大生命的空間幅度、提高生命的質量、遠離人生偽座標的源頭。
這種空間不只限於個人、社會、甚至民族、文化。走過中國文化大地、世界古文明場域，和歐洲九十六個城市，余秋雨在「911事件」之前，就意識到世界文化與文明衝突潛在的危機，因此他特別欣賞2004年南非屠圖大主教的一句話：我們應為差異感到歡欣。
用什麼方法來擴大我們生命的空間？提高生命的質量？余秋雨的答案是：旅行和閱讀。
他說：「在旅行的過程中，面對長天大地和渺小的軀體之間，我們忍不住叩問：來到這世上究竟有什麼意義？讓人重新體悟偉大和渺小，侏儒也變成巨人，巨人也成為侏儒；在天地間有另一種照會，這種生命的感悟只有旅行中才會產生。」
閱讀是另一種擴大生命空間的方法。他說「閱讀是將一個人由平庸『拔』出來的重要途徑」「閱讀使我們成為真正的國際文明人」，「不閱讀的人，無論多麼富裕、如何出身，總容易暴露出他的人生等級。」
當人們透過閱讀和旅行，叩問生命的意義，擺脫了人生偽座標，擴大了生命空間幅度，一個善良、乾淨、包容的人生出現。這就是余秋雨和大家分享的另一種文化思考。
